（二）閲讀下面三段文字【】二十四節氣是指二十四時節和氣候，是古人根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的...

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問題詳情：

（二）閲讀下面三段文字

【*】二十四節氣是指二十四時節和氣候，是*古人根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置劃分並訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是我國勞動*獨創的文化遺產。由於我國的主要*活動中心多集中在黃河流域，故二十四節氣也就以這一帶為依據建立起來。早在春秋時代就已經有了二至和二分這四個大節氣。當時是利用土圭（一根直立於地面的杆子）測量日影的長短來確定的。中午土圭影子最短的一天是夏至，最長的一天是冬至；夏至到冬至和冬至到夏至季節變換中，土圭影子適中，晝夜平分的那兩天就是秋分和春分了。到戰國後期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年四季。到秦漢年間，人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關係，把一年平分為二十四等份，並且給每等份取了個專有名稱，由落下閎、*平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂為曆法，明確了二十四節氣的天文位置，並且一直沿用至今。二十四節氣能反映季節、物候、氣候的變化，指導農事活動，影響着千家萬户的衣食住行。同時對同緯度的日本、韓國、朝鮮也產生了深遠的影響。

【乙】二十四節氣的命名很有特點，其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣，又稱八位，其命名令人一目瞭然。另外驚蟄、清明、小滿、芒種這四個節氣反映的是自然物候現象和作物的長勢及成熟情況，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復甦，來預示春天的迴歸。還有雨水、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒這十二個節氣則反映了降水現象、氣温的變化以及水汽凝結、凝華現象。從以上二十四節氣的命名中可以看出，節氣的劃分充分考慮了、、等自然現象的變化。當然，我們必須關注的是兩千年的氣候變遷，其實用*有所下降。由於我國地域廣大，南北有差異，東西各不同。故陸游詩裏對此有點睛之句：“A ”還由於同一緯度高度不同也是造成氣候變化的因素，不是放之四海而皆準的。難怪詩人白居易遊廬山大林寺，才會寫下這樣的詩句：“B ”

【*】二十四節氣是大自然的語言，*人善於遵從自然之令，來調整農業生產和生活。雖然有這樣或那樣的差異，但在大部分地域，節氣還是可以指導農業生產的；因之而產生的民俗、民諺，已然成為文化，與我們的生活水*融。如“C ”又如柿子有潤燥止咳的作用，因此有霜降吃柿子防感冒一説。與此相似的習俗，可謂林林總總，諸如立春吃春捲，立秋貼秋膘，冬至吃餃子……一年365天，因為有了二十四節氣，也不再是機械、*冷的阿拉伯數字，每過15天，生活這個舞台的背景就會被更換一回，那是鳥飛魚躍，綠滿窗前，天心月圓。讓人不禁想起杜甫的詩：“D ”

但是，實事求是地説，隨着全球氣候變化，二十四節氣的特徵已不很明顯，今天我們應該如何看待二十四節氣？是相信它是靈丹妙*，還是視其為糟粕？

1.文段【*】先説明，再説明以黃河流域為依據建立節氣的原因，接着説明，最後闡釋二十四節氣的意義及影響。

2.閲讀【*】【乙】兩個文段，在【乙】文段的橫線上依次填空。

從以上二十四節氣的命名中可以看出，節氣的劃分充分考慮了、、等自然現象的變化。

3.根據下列各句內容，請分別選擇填入文中ABCD四處。

①春分有雨家家忙，先種瓜豆後*秧

②人間四月芳菲盡，山寺桃花正盛開。

③露從今夜白，月是故鄉明。

④野人無歷日，鳥啼知四時。

【回答】

1.節氣的含義、節氣的發展歷史

2.依次為反映了季節、物候、氣候變化