.《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,...

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問題詳情:

.《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,...

.《禮記》中載:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親,惟德是輔”(《尚書》)和“天視自我民視,天聽自我民聽”(《泰誓中》)等思想。殷周變革中天命觀的發展實質上體現了

A.*神祕化**不斷加強      B.早期**的特徵

C.對於天命神意的批判否定      D.一定程度的理***

【回答】

D 

知識點:古代*的*制度 商周時期的*制度

題型:選擇題

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