德不處其厚，情不勝其欲，
來源：國語幫 2.42W
問題詳情：
德不處其厚，情不勝其欲，___________，____________。(魏徵《諫太宗十思疏》)
【回答】
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
知識點：其他
題型：填空題
相關文章
熱門標籤
-
twaitforTomlastnight
Ascannerisrecentlycr
Thephotosoften
魯新
齊向
爾經
葉問
2H2OB.NaO
舊損
迷尋
Happinessis
unworthiness
thankyou.
Savetheworld
CaCl2H2OCO
峽部
handyman
eMusic
跌至
便民措施
Itisbrave
額真
玉墀
從享
萬億
Smoak
journeyman
早定
剛掛
顏末
鋭豐
有户
有虧
飛鸞翔鳳
援進
探諸
-
推薦閲讀
- 閲讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分）孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊...
- 某人到*店購買某種*品，營業員卻因其手續不全拒銷售。你認為其欲購*品屬於（ ）A．處方* B．非處方*...
- 16.唐朝李翱主張：“人*本善，聖人所以不為情慾所累，只因未喪本*，凡人往往溺於情慾而迷失本*，以致道德淪喪。...
- 伏爾泰讚揚孔子“只訴諸道德，不宣傳神怪”，“己所不欲，勿施於人”等，是超越基督教教義的最純粹的道德。其讚揚孔子...
- 39.清末御史張瑞蔭的奏摺中説：“自設*機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至...
- 某人到*店購買某種*品，營業員卻因其手續不全拒銷售。你認為其欲購*品屬於（ ）A．處方* B．非處方* ...
- 孔子説：“不義而富且貴，於我如浮雲。”“富與貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道...
- “富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。”這句話體現的是一...
- 、清末御史張瑞蔭的一份奏摺中説：“自設*機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至...
- 材料一：東漢哲學家王符説：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”北宋史學家司馬光説：“才者，德之資也...
- 解釋下面句中加點的字。（4分）①人不知而不愠。②以光先帝遣德。③便扶向路，處處志之。④食之不能盡其材。
- 清朝前期統治者處理邊疆民族關係時，“因其教不易其俗，齊其政不易其宜”。能夠印*該特點的是A.冊封*、班禪 ...
- 5．下列句子中不含通假字的一組是（ ）A．又欲肆其西封B．交戟之士欲止不內C．願伯具言臣之不敢倍德也D．卒...
- 下邊是小飛圍繞“巴拿馬*鬥爭的最後勝利”製作的學習卡片，其中有一處與史實明顯不符，此處是 A．勝利時間 ...
- 下圖是小飛圍繞“巴拿馬*鬥爭的最後勝利”製作的學習卡片，其中有一處與史實明顯不符，此處是（ ）A．勝利時間...
-
猜你喜歡
- (2012·廈門模擬)下列言論中,與“聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無慾,使夫智者不敢...
- 、孟子曰：“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”理學創始人周敦...
- 老子在《道德經》中指出：“不出户，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為...
- 愛之慾其生，惡之慾其死是什麼意思
- 文言文閲讀（19分）二曰：嘗試觀於上志，三王之佐，其名無不榮者，其實無不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名實也與...
- 德意志統一後，為建立和維護其歐洲霸權，俾斯麥不得不“時刻*惕他國結盟的噩夢”，其戰略重點是離間德國兩側的大國...
- 司馬光指出“以魏武(曹*)之暴戾(1ì，兇殘)強伉，加有大功於天下，其……不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉?猶畏...
- 齊人有好獵者齊人有好獵者，曠日持久①而不得獸，入則羞對其家室②。出則愧對其知友，其所以不得之故，乃*劣也。欲得...
- 關於“禮”的起源，荀子説：“人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其...
- ．清末御史張瑞蔭的奏摺中説：“自設*機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權...
- 24.唐朝李翱主張：“人*本善，聖人所以不為情慾所累，只因未喪本*，凡人往往溺於情慾而迷失本*，以致道德淪喪。...
- 清末御史張瑞蔭的奏摺中説：“自設*機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權臣...
- “不領情”的老師①我曾在德國慕尼黑的一所高中學習了兩年的時間。其間，我跟社會科學課的老師丹尼奧關係處得非常不錯...
- 5．清末御史張瑞蔭的奏摺中説：“自設*機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有...
- 13．孟子曰：“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”理學創始人...
- 《道德經》説：“不出户，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。”對...
- 下列句中停頓不正確的一句是A.其遠/而無所至極邪？ B.風之積/也不厚，則其負大翼/也...
- 9、清末御史張瑞蔭的奏摺中説：“自設*機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有...
- 齊人有好獵者齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則羞其家室，出則愧對其知友。（唯）其所以不得之故，乃*劣也。欲得...
- 一物體在恆力的作用下處於平衡狀態，現突然撤去其中一個力，其餘力不變，則該物體的運動情況不可能是（） A．做...
- 20.司馬光指出“以魏武(曹*)之暴戾(1ì，兇殘)強伉，加有大功於天下，其……不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉...
- 名著閲讀考查。德行猶如寶石，樸素最美；其於人也，則有德者但須形體悦目，不必面貌俊秀，與其貌美，不若氣度恢宏。人...
- 6．李鴻章説：“*欲自強則莫如學習外國利器；欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。欲覓制器...
- 清末御史張瑞蔭的一份奏摺中説：“自設*機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有...
- 唐朝李翱主張：人*本善，聖人所以不為情慾所累，只因未喪本*，凡人往往溺於情慾而迷失本*，以致道德淪喪。要扭轉此...
-
最近更新
- 長*三角洲地區的工業要進一步發展，其面臨的主要問題是什麼？A．能源短缺 B．水源短缺 C．交通...
- 由FeSO4和FeS組成的混合物中，測知硫元素的質量分數為32%，若再計算混合物中的下列各項：①鐵元素的質量分...
- 用誰家今夜扁舟子造句子，“誰家今夜扁舟子”造句
- 常温下，向20.00mL0.1000mol·L﹣1（NH4）2SO4溶液中逐滴加入0.2000mol·L﹣1N...
- 對染*質和染*體的錯誤敍述是（） A． 染*質和染*體都是易被鹼*染料染成深*的物質 B． 染...
- 氧氣在一定條件下變成淡藍*液體，此過程中發生變化的是（）A.氧分子的體積B.構成氧分子的原子C.氧氣的化學*質...
- 用不可言狀造句子，“不可言狀”造句
- 用光*熠熠造句子，“光*熠熠”造句
- 用所惑造句子，“所惑”造句
- 用投機者造句子，“投機者”造句
- 用蚌湖造句子，“蚌湖”造句
- 用dual carriageway造句子，“dual carriageway”造句
- 用失咒造句子，“失咒”造句
- 科學家研究發現，幽門螺旋菌是引起胃腸道疾病的病原體，與植物細胞相比，幽門螺旋菌的細胞結構特點是（ ）A．沒有...
- 一個矩形線圈在勻強磁場中轉動產生的交流電動勢為e＝220sin(100πt)V．關於這個交變電流，下列説法中正...