6．《墨子·尚同中》：“既尚同於天子，而未尚同乎天者，則天災將猶未止也。故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀...

問題詳情：

6．《墨子·尚同中》：“既尚同於天子，而未尚同乎天者，則天災將猶未止也。故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不熟，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，存臻而至者，此天之罰也。”該材料體現的思想與下列哪一思想相似(　　)

A．墨家的兼愛                                            B．法家的嚴刑峻法

C．道家的無為而治                                    D．儒家的天人感應

【回答】

6．【*】D 【解析】材料主要強調天子與天的關係，墨子的兼愛是指同時愛不同的人或事物，與儒家的“愛有等差”有本質不同，與材料意思不符，故A項錯誤；法家的嚴刑峻法重法，主張加強君主集權，厲行賞罰，與材料意思不符，故B項錯誤；道家的無為而治是指順應自然變化不妄為而使天下得到治理，與材料意思不符，故C項錯誤；儒家的天人感應認為，天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天，即認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現災異進行譴責和*告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵，與材料相符，故D項正確。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題