“正德”者，自正其德，居上位者正已以治民，故所以率下人。“利用”者，謂在上節儉，不為靡費，以利而用，使財物殷...

問題詳情：

 “正德”者，自正其德，居上位者正已以治民，故所以率下人。“利用”者，謂在上節儉，不為靡費，以利而用，使財物殷阜，利民之用，為民興利除害，使民不匱逐乏，故所以阜財。“阜財”謂財豐大也。“厚生”者，謂薄徵徭，輕賦税，不奪農時，令民生計温厚，衣食豐足，故所以養民也。這對於今天的借鑑意義有(　　)

①*羣眾是歷史的創造者，要尊重*的主體地位　②羣眾觀點是打開社會歷史奧祕的鑰匙，要堅持羣眾觀點　③物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎　④執政者應堅持以人為本，執政為民

A．①②                                      B．③④

C．①③④                                 D．①②④

【回答】

*：C

解析：為政者應“正德”“利民”“厚生”是由*的地位決定的，①應選。②説法錯誤，排除。“利用”“阜財”“厚生”體現了③。“正德”“利用”思想體現了④。

知識點：認識社會與價值選擇 尋覓社會的真諦

題型：選擇題