知恥勝乎勇（曹南才） ①一個文靜的姑娘按圖索驥地找到自己的座位，發現給人佔了。“先生，請問您的座位是——”...
問題詳情：
知恥勝乎勇（曹南才）
①一個文靜的姑娘按圖索驥地找到自己的座位，發現給人佔了。“先生，請問您的座位是——”她問。佔位者是個十足的帥哥，皮白肉嫩，光頭靚臉。他毫不理睬，安之若素，抱着部最新款手提電腦在點點戳戳。她耐心磨了好久，周圍的人在紛紛議論，但佔者依然巋然不動。眼看講座要開始，姑娘怕影響他人，只好十分無奈地離開，走到最後一排找了個空位。我目送着她遠去的背影，不禁充滿了同情和讚歎。
②假如不是親歷，我簡直不敢相信這是在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事。能進這種研修班聽課，按説囊中不菲，至少不是菜市場上吆喝買賣的窮人，不是垃圾堆裏尋找生計的乞丐，但在眾目睽睽之下，為何臉不變*心不跳？真讓人始料不及。
③看小説常常有這麼一句責備話：“真不知道世界上有羞恥事。”通俗地説是：“不臉紅麼？”話音雖輕，卻藴含着嚴厲的分量，我想，用在這個人身上一點也不為過。
④孔子説：“知恥近乎勇”；孟子説：“羞惡之心，人皆有之”。人是社會*的動物，除了有“六慾”，還有“七情”，有頭有臉，有眉有目，有情有義，懂得按照社會的要求來調整規範自己的行為。知恥就是一種人皆應有的品賦。一個誠實的人，做了錯事或者偶爾講了假話，腎上腺素立刻分泌，刺激神經皮肉，也刺激良知人格，立刻會臉紅耳熱、心跳氣促、手抖腳顫，瞞不住誰。因此，臉紅是正常人的保護*，也是檢驗人格的判別*。臉紅就是懂得知恥，懂得惜榮，懂得面子，懂得收斂，懂得改錯。連《智取威虎山》的座山雕都懂得問“臉紅什麼？”來試探楊子榮。同樣，懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重。相反，有些人利慾薰心，以鄰為壑、前倨後恭、勾心鬥角、爭利於市，甚至損了別人卻惡人先告狀反咬一口……最可悲的是周圍的人都看在眼裏嗤之以鼻，斥之“恬不知恥”了，自己卻一點兒不知不省，還在那裏少廉寡恥、大行其道，以至臉面丟盡、尊嚴喪盡。所以，孟子告誡我們：“無恥之恥，無恥矣”（“之”作“到”字解）。就是要從不知道羞恥到學會知道羞恥，才能真正免於羞恥。
⑤我常想，知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。人有多種優秀品質，譬如：勇敢、慷慨、謙虛、善良……但我認為，最難能可貴也最難做到的是“知恥”。因為其一，知恥就是知道自己的過失。很多人只知道用手電筒照別人，卻不能用鏡子自照，常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”；其二，知恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下，值得羞愧，自覺臉紅，是一種自尊自愛的表現；其三，知恥就是敢於向自己開*向自己挑戰。“勝人者有力，自勝者強”。能叱吒風雲敢作敢為固然是勇者強者，但向自己身上的陋習惡行宣戰，更是真正的勇者強者。一個人總不是十全十美的，總會有各種瑕疵、不足、過失乃至錯誤，只有懂得知恥，懂得自省自勉，清除污垢，像每天必做的洗臉刷牙、洗澡潔體一樣，“三省吾身”，才能做到輕裝上陣、奮發圖強。這是很多成功人士的共同體會。孔子把“知、仁、勇”視為做人的三種境界，其實，要知恥先要“知、仁”，缺少知己知人的明智、沒有虛懷若谷的仁德，何言知恥？因此，你能説知恥不是“勝”乎勇嗎？
1.本文的中心論點是什麼？
2.文章開頭寫在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事有什麼作用？
3.第④段劃線處主要運用了什麼論*方法？有什麼作用？
4. 認真閲讀第⑤段，理清本段的論*思路，完成填空。
首先，① 。其次，從“知恥就是知道自己的過失”， ②“ ”，③“ ”三方面論*為什麼最難做到的是知恥。再次，運用了講道理的方法，論述了只有懂得知恥，懂得自省自勉，才能成功。然後，結合孔子關於做人的三境界，告訴人們知恥首先要④ ，最後用反問句的形式，得出⑤“ ”的結論。
【回答】
1.知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。（“知恥勝乎勇”即可）
2．由這個故事引出關於“知恥”的話題；吸引讀者，激起讀者的閲讀興趣；本身作為一個反面論據，論*了中心論點“知恥勝乎勇”。
3.正反對比論*，拿不懂羞恥的人和懂得知恥的人做對比，有力地論*了“懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重”。
4.①提出本段的論點：知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇 ②恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下 ③知恥就是敢於向自己開*向自己挑戰 ④要“知、仁”，要有知己知人的明智、虛懷若谷的仁德 ⑤知恥“勝”乎勇
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
