12．“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言...
來源：國語幫 3.09W
問題詳情：
12．“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其説與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變。”文中“其説”是指（ ）
A．生物進化論 B．經典力學 C．量子假説 D．相對論
【回答】
A
知識點：近代科學技術
題型：選擇題
相關文章
熱門標籤
-
空着
01molLH2S
geared
禮來
1Theyoungmanisan
蝶香
劍東
切須
按圖索驥
運乖時蹇
一見傾心
算子
水喝
梅叔
正月初五
E20
耐火等級
Howrude
老猴
賞高罰下
林下風氣
霍奇金
朱昌琳
口碑
患險
鶯歌燕語
恐後無憑
kaku
globe
蕭瑤
產品
鮮師
1810O
Iamseeking
正身清心
周卓
-
推薦閲讀
- 4．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。此...
- 5．李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以...
- 荀子説：“故，法不能*，令不能自行。得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，則...
- 顧炎武在《郡縣論》中説：“天下之人各懷其家，各私其子，其常情也。為天子為百姓之心，必不如其自為，此在三代以上已...
- 25．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。...
- 李贄《道古錄》載：“則千萬其人者，各得其千萬人之心；千萬其心者，各遂其千萬人之慾。是謂物各付物，天地之所以因材...
- 12．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。...
- 魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鈎，錯①以銀碧，垂翡翠之綸②，其持竿處位即是③，然其得魚不幾矣。故曰：“釣之務...
- 9．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。此...
- 朱熹説：“天得之（理）以為天，地得之（理）以為地，凡生於天地間者，又各得之以為*：其張之為三綱，其紀之為五常…...
- 南宋學者金履祥説：“國，天下之國；家，天下之家也。君之者，長之而已，固非其所得私也，況可以專其利以自私哉？”以...
- 11．《新約·馬太福音》有一段説：耶穌正在佈道，或告耶穌，其母及弟來，欲與耶穌言。耶穌雲：“孰為吾母？孰為吾弟...
- 竊槽（13分）劉基客有好佛者，每與人論道理①，必以其説駕②之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人...
- 顧炎武指出：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以...
- 3、朱熹説：“……天得之（理）而為天，地得之（理）而為，凡生於天地間者，又各得之以為*；……其張之為三綱，其紀...
-
猜你喜歡
- 2．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起。...
- (*)故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔...
- 6．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，其...
- 17．黃宗羲在《自序》中説：“學問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍户、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業者。...
- 文言文閲讀（19分）二曰：嘗試觀於上志，三王之佐，其名無不榮者，其實無不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名實也與...
- 10．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起...
- 蘇東坡在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列...
- 3.李贄在《續焚書》中説：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其難在以天下為家而不有其家，以羣賢為命而...
- 7．司馬遷説：“（曹）參為漢相國，清靜極言合道，然百姓離秦之酷後，（曹）參與休息無為，故天下俱稱其美矣”。材料...
- 【*】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之...
- “無論何種學派，苟其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運，即使彼此相反， 也 聽他們自由發展”，蔡元培...
- 《易經·文言》中提到“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而...
- 隋唐時期，出現“三教合一”主張，儒、佛、道三家互相吸取有關的思想理論，逐漸融合。“聖人雖在廟堂之上，然其心無異...
- ．“夫四民（土、農、工、商）之中，農居大半，各職其業，治安之本，不外乎此。……機器漸行，則失業者漸眾，胥（皆）...
- 永州之野產異蛇，……太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。...
- 、“無論何種學派，苟其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運，即使彼此相反，也聽他們自由發展”，蔡元培的這一...
- 10．理學家王陽明説：“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，...
- 蘇東坡在《赤壁賦》中寫道：“盞將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者向觀之，則物與我皆無盡也。”下列...
- 朱熹説：“……天得之（理）而為天，地得之（理）而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，……其張之為三綱，其...
- 2.王陽明早年曾信仰程朱，並依照朱熹的學説去修行，但“不得其理”，後“徹悟”説：“天下之物本無可格者，其格物之...
- 29、朱元璋説“朕常患下情不能上達，得失無由以知，故廣言路以求直言。其有言者，朕皆虛心以納之。尚慮微賤之人，敢...
- 齊人有好獵者齊人有好獵者，曠日持久①而不得獸，入則羞對其家室②。出則愧對其知友，其所以不得之故，乃*劣也。欲得...
- 閲讀下面的文言文，完成各題。 國雖小，其食足以食天下之賢者，其車足以乘天下之賢者，其財足以禮天下之賢者。與...
- 2.韓非子説：“人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷餘力於心，莫負兼官之責於君。故內無伏怨之亂，外無馬服之患。...
- (2013·德陽一模)“自秦以下，人人君天下者，皆不鑑秦設相之患，相從而命之，往往病及於國君者，其故在擅專威...
-
最近更新
- 用更好一些造句子，“更好一些”造句
- 下列圖中，能正確表示生長素濃度對同種植物根和莖細胞生長影響的是（ ） A．B．C．D．
- 圖*是某電吹風的工作原理圖．電吹風工作時，可以分別吹出熱風和涼風．為了防止温度過高，用一個PTC電阻R0與電阻...
- 2011年10月21日國資委發佈了《央企2010年度分户國有資產運營情況表》，亮出了2010年央企的“成績單”...
- 根據注音寫出正確的漢字。①mòmò
- 陳信宏經典語錄
- 你認為澶淵之盟的積極影響應該是( )A.有利於統一的多民族國家的鞏固 B...
- 用庇古造句子，“庇古”造句
- —It'sbeenawonderfulevening.Thankyouverymuch.—
- 用耳中的造句子，“耳中的”造句
- 下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（ ） A.蘸水（zhàn） 闊綽（chuò） 頹唐（tuí） 海...
- 用餘浩造句子，“餘浩”造句
- 用熱載流子效應造句子，“熱載流子效應”造句
- 用驚愕不已造句子，“驚愕不已”造句
- 用趙惠萍造句子，“趙惠萍”造句