(24分)材料一 春秋戰國時期,魯國尚儒學,是儒學的發展基地;齊地學術較為龐雜,*陽五行學、道家之學、儒學都相...

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問題詳情:

(24分)材料一 春秋戰國時期,魯國尚儒學,是儒學的發展基地;齊地學術較為龐雜,*陽五行學、道家之學、儒學都相...

(24分)

材料一  春秋戰國時期,魯國尚儒學,是儒學的發展基地;齊地學術較為龐雜,*陽五行學、道家之學、儒學都相當發達,楚地道學與詞賦最具特*;三晉以法家與遊説之士為盛;秦地主要接受三晉學術。但以各地所出文化人才而論,則以關東的齊魯三晉鄭衞周等地最為興盛。

    ——摘自鄒逸麟《*歷史地理概述》

(1)材料反應了春秋戰國時期*學術文化發展的什麼現象(2分)結合所學知識指出這一現象對*古代學術發展的影響。(4分)

                                      ▲                                       

材料二  故為人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬民,正萬民以正四方。四方正,遠近莫敢不壹於正……《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。

——司馬遷《漢書•董仲舒傳》

(2)依據材料二,概括董仲舒的主要觀點。(6分)結合所學知識,簡述其影響。(4分)

                                      ▲                                       

  材料三  “至論天下之理,則要妙精微,各有攸當;亙古亙今,不可移易,唯古之聖人為能盡之;而其所行所言,無不可為天下後世不易之大法。”

——(南宋)朱熹

      “孔子未嘗教人之學孔子,而學孔子者務捨己而必以孔子為學,……真可笑矣”

——(明)李贄

(3)依據材料三比較李贄的思想與朱熹有何不同(4分)李贄思想形成的經濟根源是什麼?(2分)

                                      ▲                                       

(4)如果要給以上三則材料設一個主題,你認為最恰當的表述是什麼?(2分)

                                      ▲                                       

【回答】

(24分)

(1)現象 “百家爭鳴”(2分)

影響:是*歷史上第一次思想解放運動;成為*傳統文化發展的先河;奠定了*文化發展的地域風格;有利於*思想文化寬容開放和“兼容幷包”;為*古代治國政策提供了理論依據。(任答兩點4分)。

(2)觀點:正君心;大一統;罷黜百家,獨尊儒術。(6分)

影響:有利於以思想的一統來鞏固*一統(有利於加強皇權);推動儒家思想成為正統思想;對宋明理學(朱熹)產生了一定的影響。(答出任意兩點即可給4分)

(3)不同:朱熹堅持儒家學説,認為儒家思想不可改變。(2分)李贄否認儒家的絕對權威。(2分)。

根源:明清商品經濟發展(或資本主義萌芽產生)。(2分)

(4)標題:儒家(主流)思想的演變。(2分)

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:綜合題

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