(12分)吳歌是明清時期的流行歌曲,又稱*南小調、俚曲、折枝兒。它起源於吳地(今天蘇州、上海一帶)水上人家,全...

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問題詳情:

(12分)吳歌是明清時期的流行歌曲,又稱*南小調、俚曲、折枝兒。它起源於吳地(今天蘇州、上海一帶)水上人家,全...

(12分)吳歌是明清時期的流行歌曲,又稱*南小調、俚曲、折枝兒。它起源於吳地(今天蘇州、上海一帶)水上人家,全盛時代是在明清。閲讀下列材料:

材料一  ……魏晉以來(吳歌)被士大夫們改編傳唱……(人們)喜好勁歌狂舞,還在人際交往中應酬唱和,成為文人雅士的交往禮儀……宋代之後有所改變,逐步變為“淺吟低唱”。                  

——改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》

材料二  明朝萬曆首輔沈一貫陳述1598年的社會情景説:“往時私議朝政者不過街頭巷尾,口喃耳語而已。今則通衢鬧市唱詞説書之輩,公然編成套數,抵掌劇談,略無顧忌。所言皆朝廷種種失敗,人無不樂聽者,啟奸雄之心,開叛逆之路。此非一人口舌便能聳動,蓋緣眾懷怨憤喜於聽耳。”

——改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》

“想當初,這往來,也是兩廂情願,又不是紅拂私奔到你跟前,有不曾央媒人將你來説騙。 你要走,由你走,你若不要走,就今日起你便莫來纏,似雨落在*心上,哪希圖你這一點”。

——摘自馮夢龍《明清民歌時調集•不稀罕》

“三皇是我兄,五帝是我弟。欲罷而不能,因非而得罪。”

——馮夢龍《黃山迷》

材料三  吳歌這一腔質樸的、真摯的人生感受,萌動着追求人生幸福的渴望……這裏孕育着從傳統社會向近代社會轉型的前導……從思想史的角度考查吳歌,以吳歌解析社會思潮為改寫*思想史增輝添*。

——改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》

請回答:

(1)依據材料一併結合所學知識分析宋代之後吳歌從“勁歌狂舞”轉為“淺吟低唱”的原因。(3分)

(2)歸納材料二所反映的社會現象,結合所學知識分析出現這種社會現象的原因。(6分)

(3)綜合上述材料,説吳歌“孕育着從傳統社會向近代社會轉型的前導”的依據是什麼?(2分)以吳歌解析社會思潮對史學研究有何意義?(1分)

【回答】

【*】(1)理學興起,倡導“存天理、滅人慾”;戲曲、詞等新的藝術形式的產生;宋積貧積弱,社會矛盾尖鋭,“淺吟低唱”表達低迷感傷的情緒。(3分)

(2)現象:非議朝政,抨擊君主;張揚個*,自主擇偶;否定禮教,追求平等。(3分)

原因:資本主義萌芽的產生;早期啟蒙思想的出現;君主*加強、封建制度的腐朽;理學占主導地位等。(3分,任意三點即可)

(3)依據:人文意識的覺醒。(2分)

意義:拓寬思想史研究的領域。(1分)

考點:*傳統文化主流思想的演變。(1)本題實際上考查的是宋代的社會背景。分析宋代之後吳歌從“勁歌狂舞”轉為“淺吟低唱”的原因可以從思想、文化等角度入手。如思想上理學興起,倡導“存天理、滅人慾”;文化方面曲子詞、鼓子詞、諸宮調等説唱形式發達起來,雜劇與南戲脱穎而出,即戲曲等新的藝術形式的產生。(2)由材料“所言皆朝廷種種失敗,人無不樂聽者,啟奸雄之心,開叛逆之路”“也是兩廂情願”“有不曾央媒人將你來説騙”“三皇是我兄,五帝是我弟”等關鍵信息可知,材料二所反映的社會現象是非議朝政,抨擊君主;張揚個*,自主擇偶;否定禮教,追求平等。而導致這種社會現象的原因可以從*、經濟、思想等角度回答,即資本主義萌芽的產生;君主*的加強,封建制度的腐朽;理學占主導地位等。(3)由材料“吳歌這一腔質樸的、真摯的人生感受,萌動着追求人生幸福的渴望”可知,説吳歌“孕育着從傳統社會向近代社會轉型的前導”的依據是藴含着人們追求幸福的人文意識的覺醒。由材料“從思想史的角度考查吳歌,以吳歌解析社會思潮為改寫*思想史增輝添*”可知,以吳歌解析社會思潮對史學研究的意義可以從思想的角度回答,即拓寬思想史研究的領域。

知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學

題型:綜合題

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