當你不是世界的中心①海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風飄送花香，雨水潤物無聲，這温柔...

問題詳情：

當你不是世界的中心

①海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風飄送花香，雨水潤物無聲，這温柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚，更不會以造物主自居。那麼自稱萬物靈長的我們，更應該學會不以自我為中心。

②只有當你不把自己當作世 界的中心的時候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落後於世界。後人再看歷史，無不扼腕歎息。因此跳出自我，並審視自我，才能認識自我，並完善自我。

③不以自我為中心，就要有謙和的姿態。北大校長、國學大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個小時，不惱不怒，反倒用一句“沒關係”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個宣傳活動時，很多經銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對每個人都保持一種“高姿態”，這種人其實最無實績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態 平等待人，更顯高貴。無論是個人還是民族，都需要學會尊重池人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態。

④不以自我為中心，還要學會從他人的角度看世界，而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞台的焦點，可是，在一個農民眼裏，你只是個普通的人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼着自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼裏，藍天、白雲、草地、遊戲才能構成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的**。

⑤不以自我為中+心，還要善於向他人學習。“一花一世界-一葉一菩提。“萬事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅韌，大樹的昂揚，細流的執著，大海的寬容……都會給我們有益的啟示：師法大師，聖賢的哲思，大儒的風範，永遠是我們追隨的目標；師法凡人，芸芸眾生裏有很多普通人更值得我們學習。  “當代*”郭明義，在平凡的崗位上奉獻愛心，幾十年如一日；最美女教 師張麗莉，不顧個人安危勇救學生……這些平民英雄在日常生活中所展示出口的人*光輝，更是我們學習的榜樣，其實我們每個人都是在不斷的學習中成長起來的。從某種程度上説，向他人學習是不以自我為中心的更高境界。

⑥當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一隻蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多*的生活。

1．本文的中心論點是什麼？

2．選文第②、③兩段能否調換順序?請簡述理由。

【先找到這個句子在哪裏，再聯繫上下文去找，注意一般都在本自然段或前後一自然段】

3．選文第⑤段中畫主要運用了哪種論*方法? 有什麼作用?

【回答】

1. 我們應該學會不以自我為中心。( 意近即可) 於表現了作者親近自然,尊重自然的熱望。 ( 意近即可) 困惑糾結。 ( 意近即可) 分) ( 意近即可) 化的熱愛。 ( 本題的*可多樣化,但活動項目應體現所選節日與文化的特點) 搖 (2) 寧靜、淡泊、怡然自得。

2 不能。 第於段闡述了不以自我為中心的意義 ( 或 “ 只有你不把自己當作中心的時候, 你才 要有謙和的姿態冶 ) ,兩段內容是遞進關係,所以不能互換位置。能正確認識自己冶 ) ,第盂段論述的是如何才能做到不以自我為中心( 或 “ 不以自我為中心,

3 舉例論*( 或事例論*) 。列舉生活中自然萬物和人們平凡而閃光的感人事例, 生 動具體地*了分論點“ 不以自我為中心,還要善於向他人學習使論*更具説服力。 (2 分) ( 意近即可) (3) 等待搖 (4) 見聞少,知識淺薄。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀