(2015•柳州中考)閲讀《苗族銀飾》一文，完成後面的題目。①苗鄉俗語説：錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。當你行走...

來源：國語幫 1.33W

問題詳情：

(2015•柳州中考)閲讀《苗族銀飾》一文，完成後面的題目。

①苗鄉俗語説：錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。當你行走在苗鄉時，無論是在人頭攢動的集市，還是在石板鋪路的村寨，都會有三三兩兩的苗家阿雅(婦女)、黛帕(少女)穿着由五*的花邊和閃亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾，讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精美的文化魅力。

②苗族人酷愛銀飾，不管在哪裏生息繁衍，服飾（特別是銀飾）都會成為當地的亮點和人文景觀。據有關史料記載，自秦漢以來，苗族的銀飾文化得到一脈相承，在很大程度上得益於苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多，尤其女*更勝，主要有三項。一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環等飾品做信物，而在正式出嫁時，如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象徵。日常生活中，用銀子來饋贈也是常事。為求“長命富貴，驅鬼避邪”，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均繫上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送終都離不開銀子或銀飾物。總之，“以銀為結，以銀為*，以銀為榮，以銀為貴”，成為苗族區別於其他民族的重要標誌。

③由於苗族在國內外散居很廣，其銀飾的品種也紛繁多樣，主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環、銀項鍊、銀手鐲、銀腳環等等。在結構上有對稱式、均衡式、連接式和放*式。圖案則多為龍鳳花鳥等動植物形象構成，造型生動，玲瓏精美。

④從古迄今，苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。這些令人歎為觀止的民間藝術奇葩，都是由銀飾工匠們手工製作的，工藝方法鑄煉、捶打、編結、刻花、雕紋等。製作流程大抵經過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家，在造型設計上也堪稱高手，他們善於從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感，並根據傳統習慣、審美情趣，在細節、局部的刻畫上推陳出新。經過銀匠精心設計和加工，件件銀飾各具其妙。其中最具民族特*，又充分體現銀匠聰明才智的是“呆四連環套梅花戒指”。它比現代魔方環2巧妙，由四個連環組成，每個連環上有“L”形狀物，平折成90度，其上飾有數朵梅花，每環交錯套在一起，能分能合。此戒指若分開後，不熟悉之人難以復原，故名“呆四連環套”。

⑤苗族銀飾豐富多*，天成一韻，就像一首用白銀寫就的美麗詩篇，那麼純淨，那麼雋永，那麼令人回味無窮，百讀不厭。

7.下列關於“苗族銀飾”的解説，不正確的一項是( )

A.苗族銀飾品種繁多、製作精美，是苗鄉亮麗的人文景觀。

B.苗族的銀飾文化有悠久的歷史，其傳承發展得益於苗族金銀神話的詮釋。

C.苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥等動植物形象構成，與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。

D.令人歎為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工製作二成的。

8.根據原文內容，下列表述不夠準確的一項是( )

A.苗族與其他民族相區別的重要標誌是“以銀為結，以銀為*，以銀為榮，以銀為貴”。

B.銀飾文化滲透於苗家人日常生活，男婚女嫁、祝壽送終、遺產繼承都離不開銀製飾物。

C.苗族銀匠錘砧勞作的行家，是造型設計的高手，其所製作的銀飾堪稱民間藝術奇葩。

D.“呆四連環套梅花戒指”是最具苗族民族特*、充分展現銀匠才智的苗族銀飾。。

⑥大小適宜。由於扇面的尺幅較小，書寫的天地極其有限，因此在扇面書寫時，對字體大小的控制要十分經意，內容與形制、整體與局部、正文與落款等都要體現出一種*之美，正如明代書家祝允明所比喻的，在扇面上寫字猶如*在瓦礫上跳舞，“環肥燕瘦，終減態耳”。 [乙 ] 。