材料一：苗繡，苗族的刺繡。其歷史可以遠溯到楚繡，與湘績、漢繡網流而異源。古代苗族婦女養蠶主要是為了獲得製作刺繡...
問題詳情：
材料一：
苗繡，苗族的刺繡。其歷史可以遠溯到楚繡，與湘績、漢繡網流而異源。古代苗族婦女養蠶主要是為了獲得製作刺繡使用的絲線。苗繡主要用於裝飾衣服，也用在褲腳和鞋面。在衣服上以欄杆形式國在肩居和袖口。黔東南苗族的盛裝刺繡，衣飾部位不是欄杆形式。苗繡針法有平繡、辨繡、結繡、纏繡、縐繡、貼花、抽花、打子、堆花等十幾種，其中辨繡、結繡是苗繡中特有。辨繡是先將8根或12根同*絲錢納成“辮子”，然後再回旋綴於盛布成花，多用於“男*之衣”“鳥爸”）的盛裝中，誘品風格粗獷凝重。結繡則將絲線在針頭挽數結，然後抽針，如此反覆*滿成花。苗繡圖案多是鳥、魚、花、果子。在盛裝的大型圖案中，出現龐大、兇猛的動物，如龍、大象、舞子等。龍在苗繡中有蟲龍、水龍、牛龍等形態。黔東南苗繡圖案中的蝴蝶多被解釋為與神話傳説中的圖騰有關。苗繡一般先在繡布上繪或貼上圍案。黔東南苗族婦女不直接在衣物上制繡，而是先製成與裝飾部位大小相同的繡件，再綴到衣物上相關部位，這樣一方面便於*作，也便於單獨取下來保護或替換。
（摘編自《*少數民族文化大辭典·西南地區卷》）
材料二：
苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡裏學習生活常識，認識草木動物，學習紡線耕田，瞭解節日習俗，解讀神話、宇宙天體等，無所不可。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率*隨意，缺乏歸納，但如果仔細閲讀，你便會發現，它所表現的內容也都是經過了嚴格選擇的，而且不乏思想深度。苗旋先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個個生動鮮活的苗繡故事中。
苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀後半葉才逐漸被發現。有趣的是，它被發現的時間與讀圖時代幾乎同步，苗繡本身的藝術特質和讀圖時代的關學趣味顯然不謀而合。神祕的氣息，獨特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我們驚歎相見恨晚。
（摘編自解如光《十指春風 一繡千年》，《*日報》2019年2月23日）
材料三：
目前，民間手工技藝的主導傳播形式多依託出版物成博物館等相對靜態的媒介，傳播途徑單一。實際上，民間手工藝的文化形態非常豐富。以苗繡為例，其非物質文化形態至少包含三種：苗繡中的圖案，苗繡的針法和繡法，苗繡中承載的文化等。這些豐富的內容僅僅依靠靜態形式傳播顯然是不夠全面和詳盡的。尤其是苗繡的刺繡技法十分複雜，無法僅僅依靠靜態形式記錄，藉助攝像和三維動畫等形式能更好地記錄和還原制繡複雜的過程。另外，傳承主體的口述記錄也是非物質文化遺產保護*傳承的一種重要形式，利用視頻記錄顯然比單純用文字記錄更為方便、生動、鮮活。移動互聯網上靈活多樣的數字化觀看模式可以改變傳統出版物和博物館等媒介相對靜態和單一的展示方式，觀眾能進行個*化的選擇，深入、反覆地觀看自己感興趣的內容。
（摘編自羅丹《民間手工藝遺產基於移動終端的數字化保護與傳承研究》）
4．下列對材料中“苗繡”的相關理解，正確的一項是（ ）
A．楚繡是苗繡、湘繡、漢繡共同的“祖先”，苗繡主要用於裝飾衣服，古代苗族婦女養蠶主要是為了獲得製作剌繡使用的絲線。
B．苗繡這本“書”羅列事物看似隨意，但實際上表現的內容經過嚴格選擇，不乏思想深度，苗族人從小就可以從中學習文化。
C．苗繡日常服飾的圖案包括鳥、魚、花、果子、龍、大象、獅子等，在表現刺繡對象時，苗繡呈現造型上的呆萌特點。
D．黔東南苗族的盛裝刻繡部位特別，婦女先製成與裝飾部位大小相同的繡件，再將其以欄杆形式緩在房膀、袖口、褲腳和鞋面。
5．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．苗繡中的一些圖案承載了豐富的文化內涵，如黔東南苗繡圖案中的蝴蝶多被解釋為與神話傳説中的圖騰有關。
B．苗繡在20世紀後半葉逐漸被人們發現，主要是因為它與時俱進，改變了自身的審美特質，契合了讀圖時代的審美趣味。
C．苗繡的文化形態豐富，它的傳播形式也應多樣化，除了依託傳統出版物和博物館等媒介，還可以藉助移動互聯網。
D．藉助視頻手段記錄和還原苗族刺繡的複雜過程，是非物質文化遺產保護*傳承的一種形式，其優點是人們可以反覆觀看。
【回答】
4．B
5．B
【解析】
【分析】
4．
本題考查學生理解文本中重要概念含義的能力。
A項，篡改文意，“楚繡是苗繡、湘繡、漢繡共同的‘祖先’”理解錯誤，由材料一第一段“苗繡，苗族的刺繡。其歷史可以追溯到楚繡，與湘繡、漢繡同流而異源”可知，是“同流而異源”，所以是不同的祖先。
C項，張冠李戴，“苗繡日常服飾的圖案包括鳥、魚、花、果子、龍、大象、獅子等”理解錯誤，由材料一第一段“在盛裝的大型圖案中，出現龐大、兇猛的動物，如龍、大象、獅子等”可知，“龍、大象、獅子等”是在“盛裝的大型圖案中”，而不是“日常服飾的圖案”。
D項，曲解文意，“再將其以欄杆形式綴在肩膀、袖口、褲腳和鞋面”理解錯誤，由材料一第一段“黔東南苗族的盛裝刺繡，衣飾部位不是欄杆形式”可知，不可能“以欄杆形式綴在肩膀、袖口、褲腳和鞋面”。
故選B。
5．
本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。
B項，曲解文意，“主要是因為它與時俱進，改變了自身的審美特質，契合了讀圖時代的審美趣味”理解錯誤，由材料二第二段“有趣的是，它被發現的時間與讀圖時代幾乎同步，苗繡本身的藝術特質和讀圖時代的美學趣味顯然不謀而合”可知，苗繡並沒有“改變了自身的審美特質”，只是“不謀而合”。
故選B。
【點睛】
非連續*文本閲讀的可參考以下技巧：
1.關注材料的標題出處。
2.概括材料中心，理清材料關係。
3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、誇大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態、偷換概念、因果混亂。
4.主觀題要遵循審題幹、定範圍、選要點、巧歸納的步驟。
知識點：*現當代文學 當代
題型：現代文閲讀
