13.“在三先生看來，當時作為主流意識形態的程朱理學……已難以繼續承擔儒家所強調的道德與社會教化功能，……他們...

問題詳情：

13. “在三先生看來，當時作為主流意識形態的程朱理學……已難以繼續承擔儒家所強調的道德與社會教化功能，……他們不遺餘力地倡導‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼籲儒家基本價值觀念的迴歸”。以下言論最能夠體現“儒家基本價值觀念迴歸”的是（　　）

A．“天子受命於天，天下受命於天子”

B．“變一家之法，行天下之法”

C．“存天理、滅人慾”

D．“鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”

【回答】

13.  B 【解析】“儒家基本價值觀念迴歸”指的是“‘重民’、‘保民’、‘敬民’”，即儒家所提倡的民本思想，“天子受命於天，天下受命於天子”是君權神授，是為統治者權力的合理*提供理論依據，不是為百姓考慮，沒有體現“民本”思想，故A項錯誤；在明清時期，隨着我國*、經濟上的新的變化， 黃宗羲提出“變一家之法，行天下之法”，批判君主*，體現了“民本”思想，故B項正確；“存天理、滅人慾”是理學家二程提出的，是屬於宋明理學，不符合題幹中的“在三先生看來，當時作為主流意識形態的程朱理學……已難以繼續承擔儒家所強調的道德與社會教化功能”，故C項錯誤；“鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”，是李贄的觀點，主要是説人要有自己的見解，沒有體現“民本”思想，故D項錯誤。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題