有關其於的精選大全

名著閲讀考查。德行猶如寶石,樸素最美;其於人也,則有德者但須形體悦目,不必面貌俊秀,與其貌美,不若氣度恢宏。人...
問題詳情:名著閲讀考查。德行猶如寶石,樸素最美;其於人也,則有德者但須形體悦目,不必面貌俊秀,與其貌美,不若氣度恢宏。人不盡知:絕*無大德也;一如自然勞碌終日,但求無過,而無力製成上品。因此美男子有才而無壯志,重行而不重德。...
2.(19分)閲讀材料,回答問題。材料一(乾隆皇帝)其於諸藩也,容之如天地,養之如父母,照之如日月,威之如雷霆...
問題詳情:2.(19分)閲讀材料,回答問題。材料一(乾隆皇帝)其於諸藩也,容之如天地,養之如父母,照之如日月,威之如雷霆,飢則哺之,寒則衣之……修其教不易其俗,齊其政不易其宜,曠然更始而不驚,靡然向風而自化。——清學者李兆洛在《皇朝藩...
用其於造句子,“其於”造句
故曰老闆欲發*與工人也,必先苦其於週二,勞其於週二,餓其於週二,空乏其於週二,行佛亂其於週二。所以週二再忙,給發*就行!聖人之於善也,無小而不舉;其於過也,無微而不改。淮南子日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎?莊子以無厚入有...
梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。...
問題詳情:梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型,以之為循。”此論主張的...
29、《馬關條約》規定:“日本臣民在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税、*課、雜派……即照日本臣*入中...
問題詳情:《馬關條約》規定:“日本臣民在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税、*課、雜派……即照日本臣*入*之貨物一體辦理,自應享優例豁除。”從中可以看出導致*近代以來民族工業舉步維艱的一個因素是(   )A.外資工業...
柳宗元説:“浮圖誠有不可斥者,往往與《易》《論語》合,誠樂之,其於*情爽然,不與孔子異道。”材料反映出(  )...
問題詳情:柳宗元説:“浮圖誠有不可斥者,往往與《易》《論語》合,誠樂之,其於*情爽然,不與孔子異道。”材料反映出()A.佛教已取得*統治地位              B.佛教和儒家思想皆為正統思想C.儒家學説的弊端日益暴露...
28.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多...
問題詳情:28.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型,以之為循。”此論主張...
15.柳宗元説:“浮屠(佛教)誠有不可斥者,往往與《易》《論語》合,誠樂之,其於*情奭(盛大)然,不與孔子異道...
問題詳情:15.柳宗元説:“浮屠(佛教)誠有不可斥者,往往與《易》《論語》合,誠樂之,其於*情奭(盛大)然,不與孔子異道。”材料所述反映出當時A.儒家學説的弊端日益顯露               B.佛教已取得了*統治地位C.佛教與...
《馬關條約》中規定:“日本臣民得在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税……自應享優例豁除。”由此可以看出導...
問題詳情:《馬關條約》中規定:“日本臣民得在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税……自應享優例豁除。”由此可以看出導致*近代以來民族工業舉步維艱的一個重要因素是A.民族工業沒有人才優勢            ...
梁啟超説:“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇。……其於西方之所以富強之源,茫乎未有聞焉,正所謂:...
問題詳情:梁啟超説:“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇。……其於西方之所以富強之源,茫乎未有聞焉,正所謂:無鹽效西子之顰,邯鄲學武陵之步。”最能佐*梁啟超觀點的史實是A.絞殺太平天國,挽救清朝統治     ...
用正楷或行楷將下面文字抄寫在方格中,要求:正確、美觀、流利。(3分)   德行如寶石,樸素最美;其於人也,則有...
問題詳情:用正楷或行楷將下面文字抄寫在方格中,要求:正確、美觀、流利。(3分)   德行如寶石,樸素最美;其於人也,則有德者但須形體悦目,不必面貌俊美,與其貌美,不若氣度恢宏。——培根《談美》【回答】正確、美觀、流利3分,正確...
章太炎在《*之道德》中説:“彼意大利之中興,且以文學復古為之前導,漢學亦然,其於種族,同有益無損己。”這裏的...
問題詳情:章太炎在《*之道德》中説:“彼意大利之中興,且以文學復古為之前導,漢學亦然,其於種族,同有益無損己。”這裏的文學復古指的是()A.宗教改革               B.啟蒙運動C.文藝復興           ...
柳宗元説:“浮屠(佛教)誠有不可斥者,往往與《易》《論語》合,誠樂之,其於*情奭(盛大)然,不與孔子異道。”材...
問題詳情:柳宗元説:“浮屠(佛教)誠有不可斥者,往往與《易》《論語》合,誠樂之,其於*情奭(盛大)然,不與孔子異道。”材料所述反映出當時A.儒家學説的弊端日益顯露                     B.佛教已取得了*統治...
武黃城際鐵路是武漢城市圈內一條連接武漢市與黃石市、鄂州市的快速城際鐵路,其於2014年6月13日上午9點正式開...
問題詳情:武黃城際鐵路是武漢城市圈內一條連接武漢市與黃石市、鄂州市的快速城際鐵路,其於2014年6月13日上午9點正式開始售票,運營初期票價下浮:5元起步,車票打七折出售,武漢到黃石大冶北全程動車折後二等座32元、一等座38...
43.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多...
問題詳情:43.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能以之為型,以之為循。”此論主張...
《馬關條約》中規定:“日本臣民得在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税、*課、雜派……即照日本臣*入*...
問題詳情:《馬關條約》中規定:“日本臣民得在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税、*課、雜派……即照日本臣*入*之貨物一體辦理,自應享優例豁除。”從中可以看出導致*近代以來民族工業舉步維艱的一個因素是A.外資工業在...
宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感歎説:“唐人詩歌,其於先世及當時事,直辭詠寄,略無避隱。”即使那些“非外間所應知”...
問題詳情:宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感歎説:“唐人詩歌,其於先世及當時事,直辭詠寄,略無避隱。”即使那些“非外間所應知”的宮闈祕聞,詩人“反覆極言”,“上之人亦不以為罪”,“今之詩人”則絕不敢如此。這段論述説明了  ...
4.柳宗元説:“浮圖(佛教)誠有不可斥者,往往與《易》、《論語》合,誠樂之,其於*情奭(盛大)然,不與孔子異道...
問題詳情:4.柳宗元説:“浮圖(佛教)誠有不可斥者,往往與《易》、《論語》合,誠樂之,其於*情奭(盛大)然,不與孔子異道。”材料反映出當時(   )A.儒家學説的弊端日益暴露                B.佛教已取得*統治地位C.佛...
1895年中日《馬關條約》中規定:“日本臣民得在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税、*課、雜派……即照日...
問題詳情:1895年中日《馬關條約》中規定:“日本臣民得在*製造一切貨物,其於內地運送税、內地税、*課、雜派……即照日本臣*入*之貨物一體辦理,自應享優例豁除。”這一規定對*造成的嚴重影響是    A*民族工業發展環境...
                 ,必先苦其心志,勞其筋骨……。(孟子《生於憂患,死於*》)
問題詳情:                 ,必先苦其心志,勞其筋骨……。(孟子《生於憂患,死於*》)【回答】故天將降大任於斯人也知識點:詩題型:填空題...
用於其行造句子,“於其行”造句
人的價值是取決於其行動、任何和其對人生使命的一念。經營者股票期權激勵的強度和績效取決於其行權價格的科學測定。(a)該主管當局可以隨時向權利持有人索取可能有助於其行使權力的任何信息;...
用益於其造句子,“益於其”造句
他的一系列被實踐所*的科學決策,無不得益於其對待戰略問題的求實精神。在這兩項指數中,丹麥的表現都比她的北歐鄰國出*,這主要得益於其勞工法要靈活得多。創建於1975年,得益於其視窗*作系統、文字和其他提高辦公效率套裝...
用於其文造句子,“於其文”造句
1、胡適之譯學理念發軔於其文學主張。2、沈從文及其創作的豐富*和獨特*根源於其文化譜系的複雜*。3、在大多數情況下,商務環境取決於其文化環境。4、翻譯是藝術再創造,文學翻譯的特點就在於其文學*。5、*裝飾藝術傳統魅...
用於其造句子,“於其”造句
言有浮於其意,而意有不盡於其言。淫兇酷虐,熾於其前,*鋸鼎鑊,隨於其後。餘水出於其*,而北流注於河;乳水出於其陽,而東南流注於洛。但對於其它的一切呢?其光華自其所生而耀於其所護,故翼護百鳥,言其心聲,因之生,以之亡。...
用於其政造句子,“於其政”造句
羅夫的離任也引發了關於其政績的爭論。企業如何處理這次融資緊縮部分取決於其政府的實力。一百零在福田任內,由於其政策的無果而終及政黨對手的步步緊逼,他的支持率急驟下跌,這與前任安倍晉三的遭遇如出一轍。《那時的人...
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