有關風俗的精選大全

用民間風俗造句子,“民間風俗”造句
乞丐音樂與民間風俗習尚互相滲透,影響深遠。有些民間風俗來自迷信,久而久之,也就積非成是了。有些民間風俗來自迷信,久而久之,也就積非成是了。文章第二部分是從民間信仰層面出發,試圖尋找在民間風俗習慣中,關於女媧的崇拜...
閲讀下面的文字,完成小題。習家池的修禊習俗 修禊,是*傳統文化中的精粹。東漢應劭《風俗通義•祀典》説:“禊者...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成小題。習家池的修禊習俗 修禊,是*傳統文化中的精粹。東漢應劭《風俗通義•祀典》説:“禊者,潔也。謹按《周禮》男巫掌望祀,旁招以茅,女巫掌歲時以祓除釁浴。”但從《詩經•溱洧》來看,修禊由純...
北宋張擇端創作的描繪市井風俗的作品是                                  A.《...
問題詳情:北宋張擇端創作的描繪市井風俗的作品是                                  A.《女史箴圖》     B.《送子天王圖》        C.《山水十二景》     D.《清明上...
春節貼“福”字,是我國民間由來已久的風俗。每逢春節,*人最喜歡把“福”字貼在大門上。回答下列各題。1.以下四...
問題詳情:春節貼“福”字,是我國民間由來已久的風俗。每逢春節,*人最喜歡把“福”字貼在大門上。回答下列各題。1.以下四個福字將各省的地域文化特*融入了福字的設計中。它們代表的省級行政區依次是A.陝西、湖南、貴州、新...
農曆2月初2是*春節期間最後一個節日,叫“2月2龍抬頭”這一天河北農村有一風俗叫“吃燎鬥”,就是吃自家炒的黃...
問題詳情:農曆2月初2是*春節期間最後一個節日,叫“2月2龍抬頭”這一天河北農村有一風俗叫“吃燎鬥”,就是吃自家炒的黃豆.設想炒熟黃豆後,把兩粒生黃豆混入其中,平均分成三份,取其一份恰好含有生黃豆的概率是____________....
祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織,保存了較為完...
問題詳情:祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織,保存了較為完整的祠堂祭祀習俗和歷史文化遺蹟。追根溯源,上述現象與下列哪種制度中有密切關係        ...
中學生履行維護民族團結的義務應該①尊重各民族的宗教信仰  ②尊重各民族因大小而產生的不平等③尊重各民族的風俗習...
問題詳情:中學生履行維護民族團結的義務應該①尊重各民族的宗教信仰②尊重各民族因大小而產生的不平等③尊重各民族的風俗習慣   ④尊重各民族的語言文字A、①②③           B、②③④        ...
閲讀下面的文宇,完成以下小題。我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死者...
問題詳情:閲讀下面的文宇,完成以下小題。我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死者威脅最大的是罔象。《風俗通》載,罔象喜食死人肝腦,人莫能禁。為對付罔象,古人先以芻靈,《禮記...
用漁家風俗造句子,“漁家風俗”造句
漁家風俗,晨開船如欲轉回,不能立即調轉船頭,須繞路回搖,寓“好人不走回頭路”。...
.祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織,保存了較為...
問題詳情:.祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織,保存了較為完整的祠堂祭祀習俗和歷史文化遺蹟。追根溯源,上述現象與下列哪種制度中有密切關係(   )A.井田制 ...
.《申報》創刊於1872年的上海,曰後成為*近代影響最大的報紙之一,“凡國家*,風俗之變遷,中外交涉之要務...
問題詳情:.《申報》創刊於1872年的上海,曰後成為*近代影響最大的報紙之一,“凡國家*,風俗之變遷,中外交涉之要務,商賈貿易之利弊,與夫一切可驚可愕可喜之亊,足以新人聽聞者,靡不畢栽”,據此分析,該報暢銷的原因不包括A.反映社會習...
隨着社會的變遷,春節出現父母到子女工作生活的城市“逆向探親”等新風俗,人們對“家”的概念也有了新的認識:只要親...
問題詳情:隨着社會的變遷,春節出現父母到子女工作生活的城市“逆向探親”等新風俗,人們對“家”的概念也有了新的認識:只要親人團圓,何處不是家?從文化生活角度看,這種變化體現了( )①人們的消費觀念發生了重大變化②傳統文化...
影響人種形成的主要因素是(  )A、社會制度      B、地理環境     C、語言文化      D、風俗...
問題詳情:影響人種形成的主要因素是(  )A、社會制度      B、地理環境     C、語言文化      D、風俗習慣【回答】 B知識點:人口與人種題型:選擇題...
11.黃炎培在《我親自經歷的*亥*》中説:社會風俗人心,從某些部分看來,*亥以後和以前大大改變了。所有卑賤、...
問題詳情:11.黃炎培在《我親自經歷的*亥*》中説:社會風俗人心,從某些部分看來,*亥以後和以前大大改變了。所有卑賤、頹廢、放蕩行為,有些少了,有些完全消滅了……總之,*亥*無數頭顱換得來的,除*封建帝制以外,廣大民眾的體格、品...
閲讀下面的文字,完成小題。   我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成小題。   我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死者威脅最大的是罔象。《風俗通》載,罔象喜食死人肝腦,人莫能禁。為對付罔象,古人先以芻靈,《禮...
風俗的演進和變化,往往反映了社會的演變和發展。古今中外社會的改革也往往涉及社會風俗的變革。閲讀下列材料:材料一...
問題詳情:風俗的演進和變化,往往反映了社會的演變和發展。古今中外社會的改革也往往涉及社會風俗的變革。閲讀下列材料:材料一右圖為鮮卑人樂俑。*古代禮樂源自周禮,孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮,歷代封建統治者都重現...
我國是個多民族國家,下列屬於*自治區民族風俗的是(    )      A.那達慕大會         B....
問題詳情:我國是個多民族國家,下列屬於*自治區民族風俗的是(    )      A.那達慕大會         B.潑水節      C.雪頓節     D.元宵節【回答】C.知識點:民族題型:選擇題...
 (2013·長春模擬)19世紀晚期出版的《瀛壖雜誌》記載:“近來風俗日趨華靡,衣服僭侈,上下無別,而滬為尤甚...
問題詳情: (2013·長春模擬)19世紀晚期出版的《瀛壖雜誌》記載:“近來風俗日趨華靡,衣服僭侈,上下無別,而滬為尤甚。洋涇浜負販之子,猝有厚獲,即御狐貉,炫耀過市,真所謂‘彼其之子,不稱其服也’。”這些社會現象出現...
下列各組中加點詞古今意義最不相同的一組是           (  ) (2分)①未嘗聞任氏之風俗    ②飾...
問題詳情:下列各組中加點詞古今意義最不相同的一組是           () (2分)①未嘗聞任氏之風俗   ②飾小説以幹縣令 ③除去天下之害 ④強行者有志           ⑤已而大魚食之     ⑥人...
19.過年不出門,一些年輕人選擇“宅居”在家,逛網上廟會、髮網上拜年祝福、放網上鞭*,這種與*傳統春節風俗習...
問題詳情:19.過年不出門,一些年輕人選擇“宅居”在家,逛網上廟會、髮網上拜年祝福、放網上鞭*,這種與*傳統春節風俗習慣截然不同的過年方式引發熱議。請就“宅居過年方式”發表看法。要求語言表達準確,態度鮮明。(不少於50字...
閲讀下面的文字.完成14~17題。決 鬥譚延桐(1)歐洲曾流行過一種風俗:決鬥。(2)當兩人發生了齟齬或衝突,...
問題詳情:閲讀下面的文字.完成14~17題。決 鬥譚延桐(1)歐洲曾流行過一種風俗:決鬥。(2)當兩人發生了齟齬或衝突,各執一端,互不相讓時,便約定時間地點,並邀請*人,兵戎相見。顯然這是一種你死我活的格鬥。普希金便是在這樣的決鬥中...
胡適指出,“……評判的態度含有幾種特別的要求:(1)對於習俗相傳下來的制度風俗,要問‘這種制度現在還有存在的價...
問題詳情:胡適指出,“……評判的態度含有幾種特別的要求:(1)對於習俗相傳下來的制度風俗,要問‘這種制度現在還有存在的價值嗎?’(2)對於古代遺傳下來的聖賢教訓,要問‘這句話在今天還是不錯嗎?’(3)對社會上糊塗公認的行為與信仰,...
用地方風俗造句子,“地方風俗”造句
我們吉林人都喜歡看吉劇,這是地方風俗.你會有機會看到美麗的景*,品嚐各種各樣的地方風味,體驗不同的地方風俗。乞巧的方式,歷朝歷代花樣翻新,不同地方風俗習慣也各有不同,主要有“投針驗巧”“喜蛛應巧”“穿針乞巧”和...
用風俗文化造句子,“風俗文化”造句
其次,在風俗文化上出現了傳統習俗基礎上結合“出洋”的怪異習俗;將隴東地區的歲時風俗進行整理加工,目的在於為隴東歲時風俗文化研究提供第一手材料。是啊,如果你不瞭解西方國家的風俗文化,説不定就會鬧出笑話來呢。故人的...
綜合*學習(2分)  生活是一部教科書。生活中的一些小事,如逢年過節的風俗,吃飯穿衣的習慣,無不包含豐富的文化...
問題詳情:綜合*學習(2分)  生活是一部教科書。生活中的一些小事,如逢年過節的風俗,吃飯穿衣的習慣,無不包含豐富的文化內涵。用一句話概述某一傳統節日的風俗習慣及寓意。                       ...
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