有關生而知之的精選大全

師者,                  ,人非生而知之者,                    ?
問題詳情:師者,                  ,人非生而知之者,                    ?【回答】悄悄是別離的笙簫 沉默是今晚的康橋知識點:詩題型:填空題...
閲讀下面的文言文,完成下面小題。師説韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成下面小題。師説韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而...
閲讀下面的文言文,完成後面題目。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾...
(一)文言文閲讀(19分)   古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師...
問題詳情:(一)文言文閲讀(19分)   古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫...
用生而知之造句子,“生而知之”造句
人非“生而知之”,那麼,一定是“學而知之”、“思而知之”、“行而知之”。任何人都是學而知之,不是生而知之。人非生而知之。世上沒有知足的女人。人非生而知之,沒有人天生是行家.或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知...
用人非生而知之者造句子,“人非生而知之者”造句
人非生而知之者,然而人生而有情。②人非生而知之者,孰能無惑《師説》。人非生而知之者,孰能無惑。人非生而知之者,孰能無惑。韓愈 人非生而知之者。解釋:人不是一生下來就明白道理和學業的。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不...
閲讀《師説》選段古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不...
問題詳情:閲讀《師説》選段古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其...
課內文言文古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。...
問題詳情:課內文言文古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先...
生而知之是什麼意思
【生而知之的拼音】:shēngérzhīzhī【生而知之的近義詞】:流離失所、流離顛沛【生而知之的反義詞】:學而知之【生而知之的意思】:生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。【生而知之出處】:《論語·述而》...
文言文閲讀。閲讀下面的文言文,完成下題。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑...
問題詳情:文言文閲讀。閲讀下面的文言文,完成下題。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而...
用生而知之者上也造句子,“生而知之者上也”造句
~生而知之者上也,學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下也。孔子曰:“生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!”。生而知之者上也;學而知只者次也;困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣...
 閲讀下面的文言文,完成文後小題。《師説》韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無...
問題詳情: 閲讀下面的文言文,完成文後小題。《師説》韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾...
閲讀下面的文言文,完成文後小題。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成文後小題。古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾...
人非生而知之者,孰能無惑?            ,                。(韓愈《師説》)
問題詳情:人非生而知之者,孰能無惑?            ,                。(韓愈《師説》)【回答】惑而不從師,其為惑也終不解矣。知識點:其他題型:填空題...
閲讀下面的文言文,完成小題。師説韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成小題。師説韓愈古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之...
 “朱子生於大統絕學之後,揭鼓揚旗而發明之。多言義,而寡言仁;知省身救過,而少救民患;蔽於據亂之説,而不知太平...
問題詳情: “朱子生於大統絕學之後,揭鼓揚旗而發明之。多言義,而寡言仁;知省身救過,而少救民患;蔽於據亂之説,而不知太平大同之義。”作者認為朱熹(  ) A.完全背離了傳統儒學的經典內容      B.只注重自身的修養而不...
閲讀下列材料:“知之為知之,不知為不知,是知也。” “學而不思則罔,思而不學則殆。” “温故而知新,可以為師矣...
問題詳情:閲讀下列材料:“知之為知之,不知為不知,是知也。” “學而不思則罔,思而不學則殆。” “温故而知新,可以為師矣!”請回答: (1)材料中孔子的這些言論告訴我們哪些學習的道理?(2)孔子之前,“學在官府”,學校專為奴隸...
【*】子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也”【乙】子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”【*】...
問題詳情:【*】子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也”【乙】子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”【*】孔子觀於周廟,有欹①器焉孔子問於守廟者曰:“此謂何器也?”對曰:“此蓋為宥座②之器”孔子曰:“聞有器座,滿則覆...
翻譯下列句子。(1)飽而知人之飢,温而知人之寒,逸而知人之勞。譯文:
問題詳情:翻譯下列句子。(1)飽而知人之飢,温而知人之寒,逸而知人之勞。譯文:__________________________________________(2)晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文:__________________________________________【回答】(1)吃飽...
用學而知之造句子,“學而知之”造句
人非生而知之,而是學而知之。任何人都是學而知之,不是生而知之。人非“生而知之”,那麼,一定是“學而知之”、“思而知之”、“行而知之”。“知”的途徑:學而知之、聽而知之、視而知之、行而知之和偶而得之。各種“知”的...
及(接觸)之而後知,履(實行)之而後艱(知道艱難),烏有(哪有)不行而知者乎?披(閲)五嶽之圖,以為知山,不如...
問題詳情:及(接觸)之而後知,履(實行)之而後艱(知道艱難),烏有(哪有)不行而知者乎?披(閲)五嶽之圖,以為知山,不如樵夫之一足(攀登);談滄溟(海洋)之廣,以為知海,不如估客(商販)之一瞥;觀八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜(吃)。(魏源《海國圖志》)1.用自...
  ①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)  ②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,...
問題詳情:①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)③子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)④子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,...
(一)  ①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)  ②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為...
問題詳情:(一)①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)③子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)④子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從...
①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。...
問題詳情:①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)③子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)④子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不...
2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬...
問題詳情:2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬為痛而喪之,王道之三綱,可求於天。”上述內容A.出自於老子的辯*法思想B.闡釋了“父子君臣,天下之定理”的觀點C.反...
熱門標籤