有關儒禮的精選大全

閲讀下面的文字,回答15~17題在講儒禮之前,需要先講講儒家。同樣是儒家,在歷史的不同階段,其定義有所不同,即...
問題詳情:閲讀下面的文字,回答15~17題在講儒禮之前,需要先講講儒家。同樣是儒家,在歷史的不同階段,其定義有所不同,即不同時期的“儒家”有着一些不同的內涵和外延。春秋末年,孔子和他的學生創立了“儒家”這麼個思想流派。儒...
(12分)閲讀下列材料材料一 儒,最早章太炎認為是求雨的巫師,胡適在《説儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民...
問題詳情:(12分)閲讀下列材料材料一 儒,最早章太炎認為是求雨的巫師,胡適在《説儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”,葛兆光先生根據馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。...
 “四書五經”是儒家思想的經典,“五經”除了《詩經》外還有(   )A.《尚書》《禮》《易》《春秋》     ...
問題詳情: “四書五經”是儒家思想的經典,“五經”除了《詩經》外還有(   )A.《尚書》《禮》《易》《春秋》        B.《大學》《論語》《中庸》《孟子》C.《大學》《論語》《尚書》《春秋》    D.《尚書...
閲讀下面的文字,完成後面各題。儒家禮教與古代服飾着裝歷史上,儒家禮教文化深深影響着*人日常生活的各個方面,其...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面各題。儒家禮教與古代服飾着裝歷史上,儒家禮教文化深深影響着*人日常生活的各個方面,其中服飾着裝為其表現形式之一,它成為了承載儒家倫理道德教化的載體之一。首先,傳統服飾着裝體現君子...
下列文學常識表述有誤的一項是(   ) A、《雖有嘉餚》出自《禮記•學記》,《禮記》是儒家經典著作,是秦漢以前...
問題詳情:下列文學常識表述有誤的一項是(   ) A、《雖有嘉餚》出自《禮記•學記》,《禮記》是儒家經典著作,是秦漢以前各種禮儀論著的選集,相傳為西漢戴聖編撰。 B、《再塑生命的人》節選自《假如給我三天光明》,作者是...
儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閲讀材料,回答問題。材料1:夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《...
問題詳情:儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閲讀材料,回答問題。材料1:夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》)為法。“六藝”經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮,故曰:“博而少要,勞而少功。...
《周禮·天官》:“儒,以道得民。”鄭玄注:“儒,諸侯保氏,有六藝以教民。”又注“師儒”雲:“鄉里教以道義者”。...
問題詳情:《周禮·天官》:“儒,以道得民。”鄭玄注:“儒,諸侯保氏,有六藝以教民。”又注“師儒”雲:“鄉里教以道義者”。故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料可以得出的結論,最主要的是A.“儒學”的名稱來源於古代的官...
 “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化   B.儒法兩...
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化   B.儒法兩家結合加深C.崇尚法家思想   D.儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
.春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A....
問題詳情:.春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A.風俗   B.貢賦   C.禮儀   D.秩序【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百...
在儒家學派中,孔子談得最多的是仁與禮,孟子講得最多的是仁、義、禮、智,經過歷代大儒的豐富發展,則形成了一整套儒...
問題詳情:在儒家學派中,孔子談得最多的是仁與禮,孟子講得最多的是仁、義、禮、智,經過歷代大儒的豐富發展,則形成了一整套儒家核心價值觀:“三綱五常”,即所謂“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”和“仁義禮智信”。道家哲學思想的...
第六屆世界儒學大會暨2013年度孔子文化獎頒獎典禮於2013年9月27日在山東省曲阜市舉行。儒學仁、義、禮、智...
問題詳情:第六屆世界儒學大會暨2013年度孔子文化獎頒獎典禮於2013年9月27日在山東省曲阜市舉行。儒學仁、義、禮、智、信的道德標準和儒家文化傳統被西方世界稱頌並吸收利用,儒學現在已經超越了國界,成為全人類共同的文...
.“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.儒家禮制觀念淡化      ...
問題詳情:.“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.儒家禮制觀念淡化                 B.儒法兩家結合加深C.崇尚嚴刑峻法思想                 D.儒...
儒家學派創始人孔子思想的核心是()   A.仁、禮思想                 B.提倡德政 C.有教...
問題詳情:儒家學派創始人孔子思想的核心是()   A.仁、禮思想                 B.提倡德政 C.有教無類                   D.對鬼神敬而遠之【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的...
 “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化    B.儒法...
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化    B.儒法兩家結合加深 C.崇尚法家思想    D.儒學獨尊地位動搖【回答】【試題*】B【試題分析】本題考查學生...
3.《唐律疏議》規定“一準乎禮”,儒學經過漢、晉時的引經決獄、引禮入律,在唐時儒家思想被貫徹到立法、司法、守法...
問題詳情:3.《唐律疏議》規定“一準乎禮”,儒學經過漢、晉時的引經決獄、引禮入律,在唐時儒家思想被貫徹到立法、司法、守法的整個過程中。這一規定反映的本質是( )  A.儒家思想是古代法制的基本原則  B.儒家思想等同...
閲讀下面的文字,完成1~3題。中華是禮儀之邦,禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典,習稱...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成1~3題。中華是禮儀之邦,禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典,習稱“三禮”,一部是《儀禮》,記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式;另一部是《周禮》,記載理想國的官制體系;還有...
用禮記·禮運造句子,“禮記·禮運”造句
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義:當大家走偉大的道路時,世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也,天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象鳥,位...
下列有關文學常識的表述,正確的一項是A.《論語》作為儒家思想的經典,充分反映了儒家的治國理念,那就是“禮”:“...
問題詳情:下列有關文學常識的表述,正確的一項是A.《論語》作為儒家思想的經典,充分反映了儒家的治國理念,那就是“禮”:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”B.雨果是19世紀前期法國浪漫主義文學運動的領袖,曾獲得諾貝爾文...
.材料一:儒,最早章太炎認為是求雨的巫師,胡適在《説儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”,葛兆光先...
問題詳情:.材料一:儒,最早章太炎認為是求雨的巫師,胡適在《説儒》裏指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”,葛兆光先生根據馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。         ...
《周禮·天官》:“儒,以道得民。”鄭玄注:“儒,諸侯保氏,有六藝以教民。”又注“師儒”雲:“鄉里教以道義者。”...
問題詳情:《周禮·天官》:“儒,以道得民。”鄭玄注:“儒,諸侯保氏,有六藝以教民。”又注“師儒”雲:“鄉里教以道義者。”故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料中可以得出的結論,最主要的是(  )A、“儒學”的名稱來源於...
儒家的經典“四書”是指                                A.《詩經》《禮記》《論...
問題詳情:儒家的經典“四書”是指                                A.《詩經》《禮記》《論語》《大學》 B.《春秋》《易經》《孟子》《中庸》C.《論語》《孟子》《中庸》《大學》 ...
(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)中華是禮儀之邦,禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學...
問題詳情:(一)論述類文本閲讀(9分,每小題3分)中華是禮儀之邦,禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典,習稱“三禮”,一部是《儀禮》,記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式;另一部是《周禮》,記載理想國的官制體系;...
《唐律疏議》規定“一準乎禮”,通過引經決獄、引禮入律的方式,將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個過程中。這一...
問題詳情:《唐律疏議》規定“一準乎禮”,通過引經決獄、引禮入律的方式,將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個過程中。這一規定反映的本質是()A.儒家思想是古代法制的基本原則    B.儒家思想等同於古代的法律制度C.*...
 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不...
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)為什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的人?【回答】(1)文明有禮是一個人立...
 (2015·山東泰安市期末·13)春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的...
問題詳情: (2015·山東泰安市期末·13)春秋戰國時期,儒家學者認為“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指( )A.風俗          B.貢賦            C.禮儀...
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