有關祀奉的精選大全
後來被祀奉成道教的一個天神,明徵忠義。西王母的傳説最早見於戰國文獻,而西王母與東王公一併被祀奉則發生在東漢時期。你曾同我們家的守護神一同受到祀奉,我敬拜家神時也就是敬拜了你。既沒有文王母、武王母那樣的徽音...
官方告示謂,寺中和尚不守清規,淫祀邪神,藏匿婦女,污瀆教風。*南之俗,火耕水耨,魚稻富饒,不憂飢餒,信鬼神,喜淫祀。官方告示謂,寺中和尚不守清規,淫祀邪神,藏匿婦女,污瀆教風遷為濟南相,國有十餘縣,長吏多阿附貴戚,贓污狼藉,於...
問題詳情:.圖一是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度,其特點不包括( ) ...
問題詳情:圖1是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。圖2是民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度。其特點不包括A.嫡長子繼承製 ...
祀田蠶清末明初尚在嘉興桐鄉海寧等縣郊區廣泛流行祀田蠶清末明初尚在嘉興、桐鄉、海寧等縣郊區廣泛流行。...
問題詳情:圖一是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱為祠堂。這種對祖先的膜拜源於我國古代的*制度是 ...
奉祀的意思:1.供奉祭祀。1、立祠,稱“長官祠”,塑像奉祀。2、在把握祀神的最一般看法時,着重説明祀神奉祀的具體原因和情況。3、穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀於晉。4、可見,秦漢之時,奉祀壽星可以祈福祈壽5、因此,南北習俗...
問題詳情:*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱為太廟,民間供奉和祭祀祖宗的場所稱為祠堂。這種現象源於我國古代的A.宗法制 B.分封制 C.世襲制 D.皇...
問題詳情:史書記載:“每歲*秧畢,蜀人奉香燭,把李王,絡繹不絕籲。”材料中蜀人在播種季節供奉祭祀的“李王”應該是A.李* B.李世民 C.李春 D.李綱【回答】A知識...
作為混亂和背叛之神,羅絲鼓勵她的當任家族主母的女祭祀們為了權勢爭鬥不息。古埃及大女祭祀ANEH-TET從她的的睡眠裏醒過來,她要重回人間統治世界。九步輪迴系列的第三部,講述有着七個葫蘆娃靈身和三個葫蘆的祭靈和它的...
1、東海神崇拜與祭祀的變遷可謂是國家祀典嶽鎮海瀆變遷的一個縮影。2、灶神起源於*對火的崇拜,在秦朝時期,祭灶就已成為國家祀典的“七祀”之一了。3、封禪是一種帝王祭天地的禮儀,是我國古代最重要的國家祀典。4、所謂...
《漢書》顏師古注:來入朝覲,豫享祀也。此日都城之人,有就家享祀者,或往墳所拜掃者。卻説孔明斬了馬謖,將首級遍示各營已畢,用線縫在屍上,具棺葬之,自修祭文享祀;將謖家小加意撫卹,按月給與祿米。閩學派的代表人物,世尊稱朱子,...
這項世襲奉祀官支薪制度,是所頒訂,原本孔子後裔,第嫡孫孔德成是世襲特任官待遇,至其孫嫡長孫孔垂長,要求不再支薪。由於開始孔德成的孔家世襲爵位“衍聖公”改為“大成至聖先師奉祀官”,也是僅存的世襲特任官,台當局內政部門...
南宋時,雪竇山上尚有黃巢的墓,每年邑官遣人祀之。基督教在認同*人祭天的同時,卻反對*人祀祖,這豈不是一種悖論。古希臘是個泛神論國家,人們把每個城邦,每個自然現象都認為受一位神靈支配着,因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟...
問題詳情:圖一是**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度。其特點不包括 圖一太廟 ...
問題詳情:**東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現象於我國早期的一項*制度,其特點不包括A.嫡長子繼承製 ...
時吳三桂之子吳應熊尚在都城,孫光祀祕密上書,建議誅殺吳應熊,以絕內患。時吳三桂之子吳應熊尚在都城,孫光祀祕密上書,建議誅殺吳應熊,以絕內患。...
問題詳情:圖一是**東側後院古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度,其特點不包括()A.嫡長子繼承製 ...
1、第二個習俗與祭祀月亮有關。2、這裏的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。3、後來人們就把這一天定為祭祀月亮的日子。4、祭祀月亮的傳統就這樣從西周時期(公元前1045年-前770年)傳承至今。5、華陽、彭山縣、納溪縣民...
問題詳情:圖一是**東側的一座古建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度。其特點不包括 A.嫡長子繼承製 ...
1、至元三十一年四月,欽奉詔條內一款,五嶽四瀆,遣使詣祠致祭;其名山大川、聖帝明王、烈士載在祀典者,所在長吏,除常祀外,擇日致祭,廟宇損壞,官為修理。2、至元三十一年(1294)四月,欽奉詔條內一款,五嶽四瀆,遣使詣祠致祭;其名...
鹹用紀宗存主,饗祀不輟,銘勛彝器,歷世彌光。鹹用紀宗存主,饗祀不輟,銘勛彝器,歷世彌光。...
問題詳情:史書記載:“每歲*秧畢,蜀人奉香燭,把李王,絡繹不絕籲。”材料中蜀人在播種季節供奉祭祀的“李王”應該是( )A.李* B.李世民C.李春 ...
在把握祀神的最一般看法時,着重説明祀神奉祀的具體原因和情況。這裏祭祀的地方下面應該祭祀台陪葬的祭祀就下面。漳縣端午,牧童祀山神。一隻小羊被用做祭祀。這種祭祀不能僅視為紀念活動,其本義就是祀神。祭祀的供品用魚...
東海神崇拜與祭祀的變遷可謂是國家祀典嶽鎮海瀆變遷的一個縮影。灶神起源於*對火的崇拜,在秦朝時期,祭灶就已成為國家祀典的“七祀”之一了。盤王節是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節日,海內外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。...
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