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用見不賢而內自省也造句子,“見不賢而內自省也”造句
1、」子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。2、艾略特見賢思齊焉,見不賢而內自省也。3、”子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。4、---《為政》見賢思齊焉,見不賢而內自省也。5、孔子在《論語里仁》中所言:見賢思賢焉,見不賢...
子曰:“                    ,見不賢而內自省也。”
問題詳情:子曰:“                    ,見不賢而內自省也。”【回答】見賢思齊焉知識點:詩題型:填空題...
材料一 在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半醒狀態。...
問題詳情:材料一在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半醒狀態。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史都罩了一層奇怪的**……在意...
董仲舒認為,“觀天人相與之際,甚可畏也。國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;...
問題詳情:董仲舒認為,“觀天人相與之際,甚可畏也。國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這段話的核心思想是()A.“天人感應,天人合一...
(三)名篇名句默寫(5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)荀子《勸學》中表明廣泛地學習並能自省...
問題詳情:(三)名篇名句默寫(5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)荀子《勸學》中表明廣泛地學習並能自省的名句是:___________。(2)《詩經•氓》描寫女子早起晚睡,每天*勤勞作的兩句是“___________,_________”。(3)屈原《離...
(2020·寧陽縣第四中學高三月考)漢朝在出現災異時,帝王常常發佈“罪己詔”(自省或自我檢討)。此現象在古代中...
問題詳情:(2020·寧陽縣第四中學高三月考)漢朝在出現災異時,帝王常常發佈“罪己詔”(自省或自我檢討)。此現象在古代*歷朝中次數極多。這表明當時A.自然災害頻繁發生B.儒學影響治國理政C.皇帝普遍虛懷納諫D.皇權受到制度約束【...
、“在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣—— 一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半醒狀態...
問題詳情:、“在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣—— 一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半醒狀態……在意大利,這層紗幕最先煙消雲散,”其根本原因是意大利                 ...
(衡陽)古詩文默寫 ①子曰:“                 ,見不賢而內自省也。”(《論語》) ②無言獨上...
問題詳情:(衡陽)古詩文默寫 ①子曰:“                 ,見不賢而內自省也。”(《論語》) ②無言獨上西樓,月如鈎。              。(李煜《相見歡》) ③                 ...
 (改編題)董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以讖告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗...
問題詳情: (改編題)董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以讖告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這表明董仲舒()①宣揚“天人感應”學説②主張實施“大...
23.董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。...
問題詳情:23.董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛,人君而欲止其亂也。”下列對這段話的理解,不正確的是A.宣揚“天人感應”學説    ...
下面各句中,“而”字的用法與其他三句不一樣的是:(     )(2分)A、見不賢而內自省也          ...
問題詳情:下面各句中,“而”字的用法與其他三句不一樣的是:(     )(2分)A、見不賢而內自省也B、學而時習之C、人不知而不愠D、擇其善者而從之【回答】C;知識點:字義題型:選擇題...
董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。對這段話的理解,不正確的是(  )A.宣揚“天人感應”學説     B....
          ,見不賢而內自省也。(《論語》)
問題詳情:          ,見不賢而內自省也。(《論語》)【回答】見賢思齊焉知識點:其他題型:填空題...
閲讀下面的《論語》語段,回答問題。(5分)子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內自省也。”(《里仁》)子曰:“已矣乎①...
問題詳情:閲讀下面的《論語》語段,回答問題。(5分)子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內自省也。”(《里仁》)子曰:“已矣乎①!吾未見能見其過而內自訟②者也。”(《公冶長》)子貢曰:“君子之過也,如日月之食③焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之...
“在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半半醒狀態。...
問題詳情:“在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半半醒狀態。……在意大利,這層紗幕最先*消雲散”。“最先*消雲散”的根本原因是(  )A.意大利最早出現了資...
最近,上海教育出版社準備熱推《走向卓越人生―――中學生勵志行動指南》一書,此書立足於引導學生自省自悟。從做人道...
問題詳情:最近,上海教育出版社準備熱推《走向卓越人生―――中學生勵志行動指南》一書,此書立足於引導學生自省自悟。從做人道理、行為準則、學習方法、人際關係等方面設立了主題,引導學生領會、實踐、省思,並潛化為個人素...
閲讀下列材料:(10分)材料一:“在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的...
問題詳情:閲讀下列材料:(10分)材料一:“在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半醒狀態。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚偏見織成的……在意大利,這層紗幕最先煙消...
用自省的造句子,“自省的”造句
1、他總有安靜自省的時候。2、人的自私是無法自省的。如果能夠自省,人就不會自私了。馬明博3、該類對於公佈為參數的字段是自省的。4、一個經常自省的人,他的生存最有價值。5、現在是一個反觀自省的時刻。6、不管怎樣,老...
成功都找方法,失敗者找藉口,美好目標的實現有賴於自省,自律,養成良好的生活和學習習慣。面對學習新天地,人生新起...
問題詳情:成功都找方法,失敗者找藉口,美好目標的實現有賴於自省,自律,養成良好的生活和學習習慣。面對學習新天地,人生新起點,你改掉了什麼不良習慣?【回答】言之有理即可。知識點:青春期心理矛盾是正常現象題型:綜合題...
閲讀下列材料:材料一:在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡...
問題詳情:閲讀下列材料:材料一:在中世紀,人類意識的兩方面——內心自省和外界都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處於睡眠或半醒狀態。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史都罩了一層奇怪...
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是(3分)蘇東坡的這種自省,
問題詳情:3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是(3分)蘇東坡的這種自省,________________,________________。________________。________________,________________。①而是一種極其誠懇的自我剖析②他在無...
孔子説:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”這表明,做人應 ①鑄就心中良知的標尺             ②樹立...
問題詳情:孔子説:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”這表明,做人應 ①鑄就心中良知的標尺             ②樹立正確的是非善惡觀 ③選擇善良正義的人作為楷模       ④見到非正義行為要*醒自己A.②③...
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學》中表明廣泛地學習並能自省,不斷提高、完善自己的名句是:“ ...
問題詳情:15.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學》中表明廣泛地學習並能自省,不斷提高、完善自己的名句是:“         ,         。”(2)《逍遙遊》中“            ,         ...
19.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學》中,闡述個人只有經過博學和自省才能成為有道德有學問的人的兩...
問題詳情:19.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學》中,闡述個人只有經過博學和自省才能成為有道德有學問的人的兩句是“        ,       。”(2)《蜀道難》中以擅飛、動作輕捷的動物面對蜀道都欲行又止...
孔子説:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”“自省”就是通過自我意識來省察自己言行的過程,其目的正如朱熹所説:“...
問題詳情:孔子説:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”“自省”就是通過自我意識來省察自己言行的過程,其目的正如朱熹所説:“日省其身,有則改之,無則加勉。”孔子的學生曾子終生力行“自省”這一主張,做到“吾日三省吾身”。曾...
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