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大衍數列,來源於《乾坤譜》中對易傳“大衍之數五十”的推論.主要用於解釋*傳統文化中的太極衍生原理.數列中的每...
問題詳情:大衍數列,來源於《乾坤譜》中對易傳“大衍之數五十”的推論.主要用於解釋*傳統文化中的太極衍生原理.數列中的每一項,都代表太極衍生過程中,曾經經歷過的兩儀數量總和,是中華傳統文化中隱藏着的世界數學史上第一道...
閲讀下面的文字,完成後面題。《周易》的前生今世《易傳》是對《周易》一書的第一次系統解釋的著作,因為共有10篇文...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面題。《周易》的前生今世《易傳》是對《周易》一書的第一次系統解釋的著作,因為共有10篇文字,故又稱《十翼》。《易經》與《周易》,不是兩名一實的重同關係,而是種屬關係。自從*、陽爻由數...
鴉片戰爭後,林則徐的學生馮桂*提出“若要雪恥,莫如自強”的口號;康有為在《公車上書》中,以《易傳》的剛健、有為...
問題詳情:鴉片戰爭後,林則徐的學生馮桂*提出“若要雪恥,莫如自強”的口號;康有為在《公車上書》中,以《易傳》的剛健、有為等原則,作為“變法”的理論依據;孫中山受到剛健自強思想的影響,把“*”看成“天演之公例”;**人則以“...
下列人物與其成就搭配有誤的一項是(   ) A.程頤——《伊川易傳》               B.司馬光—...
問題詳情:下列人物與其成就搭配有誤的一項是(   ) A.程頤——《伊川易傳》               B.司馬光——《資治通鑑》 C.李商隱——《夜雨寄北》             D.陽翰笙——《法西斯細菌》...
用帛書《易傳》造句子,“帛書《易傳》”造句
1、馬王堆帛書《繆和》是馬王堆漢墓帛書《易傳》六篇之第五種,內容豐富,價值頗高。2、帛書《易傳》中的《昭力》篇雖然字數較少,但其結構完備,內涵清晰,屬於帛書《易傳》中十分具有特*的一篇釋文。3、帛書《易傳》中所稱“...
鴉片戰爭後,林則徐的學生馮桂*提出“若要雪恥,莫如自強”的口號:康有為在《公車上書》中,以《易傳》的剛健、有為...
問題詳情:鴉片戰爭後,林則徐的學生馮桂*提出“若要雪恥,莫如自強”的口號:康有為在《公車上書》中,以《易傳》的剛健、有為等原則,作為“變法”的理論依據:孫中山受到剛健自強思想的影響,把“*”看成“天演之公例”:**人則以“...
 大衍數列,來源於《乾坤普》中對易傳“大衍之數五十”的推論.主要用於解釋*傳統文化中太極衍生原理.數列中的每...
問題詳情: 大衍數列,來源於《乾坤普》中對易傳“大衍之數五十”的推論.主要用於解釋*傳統文化中太極衍生原理.數列中的每一項,都代表太極衍生過程中,曾經經歷過的兩翼數量總和.是*傳統文化中隱藏着的世界數學史上第一道...
《易傳》主張”凡益之道,與時偕行”,“終日乾坤,與時偕行”。同時又反對“知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知...
問題詳情:《易傳》主張”凡益之道,與時偕行”,“終日乾坤,與時偕行”。同時又反對“知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪”,要求人們“知進退存亡而不失其正”。這給我們的哲學啟示是①要發揮主觀能動*能動地認識和改造...
1.下列各句中,沒有錯別字且注音全都正確的一項是(   )(3分)A.《易傳》所言的“修辭立其誠”是千百年來中...
問題詳情:1.下列各句中,沒有錯別字且注音全都正確的一項是(   )(3分)A.《易傳》所言的“修辭立其誠”是千百年來*立言者信守的古訓(xùn),它要求立言者説真話,矢(shǐ)志追求天地間的真理,批評家當然也不例外。B.在山林中行走...
用易傳造句子,“易傳”造句
先君晚歲讀《易易》……作《易傳》,未完,疾革,命公述其志。現代人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。先君蘇洵蘇洵)晚歲讀《易易》……作《易傳》,未完,疾革,命公蘇軾)述其志。先君(蘇洵蘇洵)晚歲讀《易易》……作《易傳...
《易傳》:“農工既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母。”此材料最能夠反映出A...
問題詳情:《易傳》:“農工既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母。”此材料最能夠反映出A.小農經濟自給自足的特點B.手工業發展不均衡C.古代商品經濟的高度發展D.商人自於社會的各個階層【回答】A知...
閲讀下面的文字,完成後面各題。《周易》的前生今世《易傳》是對《周易》一書的第一次系統解釋的著作,因為共有10篇...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面各題。《周易》的前生今世《易傳》是對《周易》一書的第一次系統解釋的著作,因為共有10篇文字,故又稱《十翼》。《易經》與《周易》,不是兩名一實的重同關係,而是種屬關係。自從*、陽爻由...
最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作為基石,使《易傳》、《中庸》以來儒家所向往的‘人與天地參’...
問題詳情:最早“使儒家的倫常*綱領有了一個系統論的宇宙圖式作為基石,使《易傳》、《中庸》以來儒家所向往的‘人與天地參’的世界觀得到了具體的落實,完成了自《呂氏春秋·十二紀》起始的、以儒為主、融合各家以建構體...
《易傳》:“農工既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母。”此材料最能夠反(  ...
問題詳情:《易傳》:“農工既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母。”此材料最能夠反()A.小農經濟自給自足的特點映出          B.手工業發展不均衡C.古代商品經濟的高度發展      ...
用京房易傳造句子,“京房易傳”造句
祖父崔駰,是東漢著名文學家,父親崔瑗,書法家,對天文曆法和京房易傳等術數也有所研究,做河內汲縣令7年,對農業生產較為重視,頗有政績。.祖父崔駰,是東漢著名文學家,父親崔瑗,書法家,對天文曆法和京房易傳等術數也有所研究,...
用易傳染造句子,“易傳染”造句
打哈欠比任何這些狀況都更易傳染。而流感疫情與其他病所不同的是,它很容易傳染。他不能跟這個女巫説話,因為她的邪惡和易傳染的精神癌症。空調會把鼻腔中的黏液保護層變幹,是使得病毒更容易傳染你。肝炎難治易傳染,出門口...
《唐詩是一曲風流4:白居易詩傳》經典語錄
經典語錄隨着時間的腳步,白居易的學識也漸漸增長。離家歲月自然是家書抵萬金,從家書中得知,家裏又多了一個小弟弟,他很是欣喜,並無數次地在心中勾勒着弟弟的模樣,卻總由此勾出心底的千行思念。十六歲翩躚少年,乘着命運的風,懷...
隔離患有傳染病病人的主要目的是(   )A.保護容易感染該病的易感人羣  B.控制散播病原體的傳染源C.切斷傳...
問題詳情:隔離患有傳染病病人的主要目的是(   )A.保護容易感染該病的易感人羣  B.控制散播病原體的傳染源C.切斷傳播途徑                 D.便於更好的給患者進行治療【回答】C知識點:傳染病及其預防...
現代文化傳播的主要手段是(     )A、人際傳播        B、商業貿易活動       C、大眾傳媒 ...
問題詳情:現代文化傳播的主要手段是(     )A、人際傳播        B、商業貿易活動       C、大眾傳媒         D、人口遷徙【回答】C知識點:文化的傳承與創新文化的繼承*與文化發展題型:選擇題...
用遺傳易感*造句子,“遺傳易感*”造句
1、遺傳因素:指對癲癇的遺傳易感*。2、全世界68億人口中大部分人對任何傳染*疾病都有遺傳易感*。3、結論:HSF2基因多態*可能不是噪聲*聽力損失的遺傳易感*因素。4、目的研究CC16基因多態*與特應症遺傳易感*之間的關係。...
用周易外傳造句子,“周易外傳”造句
王夫之《周易外傳》民生在勤,勤則不匱。王夫子《周易外傳》:妲己男冠以亡殷,何宴女服以覆晉。王夫之指出“名從實起”(《周易外傳》),“名之所加,亦必有實矣”(《姜齋文集》),認為有了名才能有實,名是根據實產生的,如果沒有實的存...
流傳着“撼山易,撼岳家*難”這句話是在:(    )A.金*中                        ...
問題詳情:流傳着“撼山易,撼岳家*難”這句話是在:(    )A.金*中                         B.遼*中C.蒙古*中                       D.西夏*中【回答】A  知識點:遼、西...
流感病毒屬於傳染病的A.傳染源       B.病原體        C.傳播途徑      D.易感人羣
問題詳情:流感病毒屬於傳染病的A.傳染源       B.病原體        C.傳播途徑      D.易感人羣【回答】【*】B【解析】試題分析:傳染源只能散播病原體的人或動物,流感病毒不是傳染源,所以A錯誤;病原體...
防禦傳染病的措施中,屬於保護易感人羣的是(   )                       A、傳染病人要...
問題詳情:防禦傳染病的措施中,屬於保護易感人羣的是(   )                       A、傳染病人要及時隔離  B、病死的動物要深埋 C、按時做好預接種 D、生吃瓜果要洗淨【回答】C知識點:傳染...
傳染病的預防措施可以分為         傳染源、          傳播途和       易感人羣三個方面。
問題詳情:傳染病的預防措施可以分為         傳染源、          傳播途和       易感人羣三個方面。【回答】控制 切斷  保護 知識點:傳染病及其預防題型:填空題...
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