有關而法的精選大全

正在蔓延的“歐債危機”,對歐盟領導人的智慧產生了嚴峻的考驗。而法、德兩國的一舉一動牽動着整個歐洲的神經。材料一...
問題詳情:正在蔓延的“歐債危機”,對歐盟領導人的智慧產生了嚴峻的考驗。而法、德兩國的一舉一動牽動着整個歐洲的神經。材料一 經過兩次世界大戰的廝殺後,昔日稱雄於世界的歐洲列強均已降為二等國、三等國,它們面對的是...
閲讀下面的文字,完成下面小題。“以人為本”四個字家喻户曉。在一般人的印象中,儒家論述這種思想的文章比較多,而法...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成下面小題。“以人為本”四個字家喻户曉。在一般人的印象中,儒家論述這種思想的文章比較多,而法家的相關論述似乎很少。其實,法家思想中也有以人為本的內容。《管子·霸言》篇曰:“夫霸王之所始...
黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是(   )A.建立一家之法                 B.法律是由人來...
用法而造句子,“法而”造句
大君任法而弗躬,則事斷於法矣。進化往往做減法而不是加法。生命因誠信而美麗,生活因守法而精*。楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強。然而,作為一種創制法律、解釋法律的技術方法而言,判例法與成文法並不是相互排斥、相互...
閲讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而...
問題詳情:閲讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而定。臣故曰:治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循而興。殷、夏之滅也,不易禮而亡。         ...
用分而治之算法造句子,“分而治之算法”造句
1、這個想法非常重要,因為這就是分而治之算法的一個版本。2、一個例子分而治之算法的全部源代碼,已經過測試....
《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏...
問題詳情:《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是(   )  A.趨時而變   B.因循守舊  C.努力進取   D.無為...
“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這説明法律和道德 A.相互滲透,相互...
問題詳情:“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這説明法律和道德 A.相互滲透,相互替代   B.相互聯繫,相輔相成 C.互無關係,毫不相干   D.既有區別,又有聯繫【回答】B知識點:權利和義...
閲讀下列材料:材料一 甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏...
問題詳情:閲讀下列材料:材料一甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏習而民安。今若變法,不循秦國之故,更禮以教民,臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰:臣聞之:“利不百,不變法;功不...
行而世為天下法是什麼意思
【行而世為天下法的拼音】:xíngérshìwèitiānxiàfǎ【行而世為天下法的近義詞】:行遠升高【行而世為天下法的反義詞】:【行而世為天下法的意思】:行:所作所為;法:效法。言行要謹慎,自己的一言一行要為世人作學習榜樣...
 “自秦變法而敗亡,後世人遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而伏誅,後世人臣遂以守法取容悦。今後各國一變再變而...
問題詳情: “自秦變法而敗亡,後世人遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而伏誅,後世人臣遂以守法取容悦。今後各國一變再變而蒸蒸日上,獨中土以守法為兢兢,令敗亡滅絕而不悔。”李鴻章這段話的主旨是A.反對變革     ...
黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法                    B.法律是...
黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A.推行體現民眾意志的法治                B.明確和強化法治...
可持續發展思想在我國源遠流長,下列説法或做法中可以*實的是(    )①“竭澤而漁……而明年無魚;焚藪而田……...
問題詳情:可持續發展思想在我國源遠流長,下列説法或做法中可以*實的是(    )①“竭澤而漁……而明年無魚;焚藪而田……而明年無獸”   ②歷代各朝均大興土木建宮殿等大型建築  ③盛世滋丁,永不加賦④封山育林,以定...
7.選出“而”字用法不相同的一項(  )A、①吾嘗終日而思矣        ②一夫作難而七廟隳B、①君子博學而...
問題詳情:7.選出“而”字用法不相同的一項(  )A、①吾嘗終日而思矣        ②一夫作難而七廟隳B、①君子博學而日參省乎己  ②項王按劍而跽曰C、①蟹六跪而二螯          ②劍*崢嶸而崔嵬D、①青...
黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是()   A.由人治轉向法治   B.深刻批判了封建制度   C.主張建立...
 《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,...
問題詳情: 《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( )    A.趨時而變   B.因循守舊  C.努力進取   D....
“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律有時而窮。”這説明法律和道德  A.相輔相成,不可...
問題詳情:“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律有時而窮。”這説明法律和道德  A.相輔相成,不可偏廢               B.相互滲透,互相替代  C.互無關係,毫不相干         ...
“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這説明法律和道德(   ) A.相互...
問題詳情:“有道德而無法律,則道德有時失其作用;有法律而無道德,則法律亦有時而窮。”這説明法律和道德(   ) A.相互滲透,相互替代    B.相互聯繫,相輔相成 C.互無關係,毫不相干    D.既有區別,又有聯繫【回答】B知識...
用而立法造句子,“而立法”造句
聖人論世而立法,隨時而舉事。“良法之治”是一個國家法治的基礎,而立法是實現“良法之治”的基礎。而立法目的預設制度、壓力集團機制、立法人員選任制度等將促使立法更加*集中。聖人論世而立法,隨時而舉事淮南子。民諺...
人們常常把憲法稱為“母法”,而把其它法律稱為“子法”。判斷:理由:
問題詳情:人們常常把憲法稱為“母法”,而把其它法律稱為“子法”。判斷:理由:【回答】判斷:正確理由:因為憲法是國家的根本法,具有最高的法律效力。一方面體現在憲法是其它法律的立法基礎,其它法律是憲法的具體化;另一方面體現...
黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是                  ( )A.建立一家之法       ...
10.下列“而”字的用法不同一項是(   )A.秦王還柱而走             倚柱而笑B.又前而為歌曰...
問題詳情:10.下列“而”字的用法不同一項是(   )A.秦王還柱而走             倚柱而笑B.又前而為歌曰             圖窮而*首見C.於是荊軻遂就車而去       伏屍而哭D.今日往而不反...
“法安天下,德潤人心”表明(  )A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋養心靈而比法治更重要C.法治和德...
問題詳情:“法安天下,德潤人心”表明()A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋養心靈而比法治更重要C.法治和德治可以相互替代D.法治與德治相得益彰【回答】D【解析】此題旨在考查學生對法律和道德關係的認識,題幹體現法律...
用法網恢恢疏而不漏造句子,“法網恢恢疏而不漏”造句
忍一時風平浪靜,退一步海闊天空,因為法網恢恢疏而不漏。暴徒喪心病狂,濫殺無辜,豈不知法網恢恢疏而不漏,沒蹦達幾天,就被繩之以法了。他以為自己能這樣一直躲下去,不料法網恢恢疏而不漏,最終他還是被民*給逮住了。可是,他...
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