有關儒之説的精選大全
1、痛恨宋儒疑經改經之悖謬,毛奇齡強調詮解經義必以實據為憑他嚴格地遵循以經*經的論學之方,而且還兼採諸子百家以及後儒之説以為旁*。2、歆既無夷、皓韜邈之風,又失王臣匪躬之*,故撓心於邪儒之説,交臂於陵肆之徒,位奪...
問題詳情:蕭公權在《**思想史》中説:“度當時之要,益信理國非恃空言,救亡必資實學。朱陸一切心*仁義之説,不啻儒家之清議,足以致中原於淪喪而莫可挽回。”這表明他( )A.推崇儒家仁義學説 ...
問題詳情:陳獨秀説:“儒者三綱之説,為一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰節,皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴隸道德也。”材料反映了()A.儒家思想第一次遭到嚴厲的批判B.20世紀初新舊道德觀念的衝突C.新文化運動...
持守儒家學説,又不囿於門户之見。儒家學説自有長處,不是他蚍蜉撼樹所能動搖紡。孔子是儒學的創始人,孟子和荀子都是先秦時期儒家學説的繼承人,都對儒學的發展作出過巨大貢獻。一個是“公共空間”,即陳齋長以儒家學説闡發為...
問題詳情:五、恂恂儒者開生面,豪邁先生繼絕學儒者之豪邁 ◆徐百柯蒙文通一生治經史之學,著作頗豐,但他曾説自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學。蒙先生指導研究生,上來先是兩句話。第一句引陸象山言:“我這...
問題詳情:23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想,原因有 ①“罷黜百家,獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太 學的設置 ④地方教育系統的初步建立 A.①② ...
問題詳情: “儒者之學全無頭腦”,“鄙儒無識,俗儒無實,迂儒未死而臭,名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】A知識點:*傳統文...
即便只説儒學,孔墨之後,儒分為八,有八個流派,孟子是其更莫説儒書以外的諸子百家了。比如説儒家在孔子和孟子,這兩個時間段內基本上完成了儒家的奠基和發展。總是説儒家思想進入了世界,道家思想誕生了,但事實並非總是如此。楊...
問題詳情:儒雅之風王景瑞①《法言·君子》中説:“通天地之人曰儒。”儒雅,既是生活的積累,更是人生的態度。當今社會,尤需儒雅之風。②儒雅,是*傳統文化中的曾經的最高讚賞。讀書人,多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建,瀟灑...
問題詳情:儒家學説真正成為封建統治的正統思想是在A.孔子創始儒家學派之後 B.秦始皇“焚書坑儒”之後C.漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之後 D.孔子寫出《春...
問題詳情: “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫於飢,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊卑,判己...
問題詳情:漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想,原因有 ①“罷黜百家,獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太學的設置 ④地方教育系統的...
問題詳情: 儒雅之風 ①《法言·君子》中説:“通天地之人曰儒。”儒雅,既是生活的積累,更是人生的態度。當今社會,尤需儒雅之風。在這人世間,有些路是非要單獨一個人去面對,單獨一個人去跋涉的,路再長、再遠,夜再黑、...
問題詳情:2.“李斯受荀卿之學,佐成秦治。秦之法治實儒家一派學説之所附系。《中庸》之‘車同軌,書同文,行同倫’,為儒家理想之制度。漢承秦業,其官制法律亦襲用前朝。……儒家《周官》之學説悉入法典。夫*社會一切公私行動莫...
問題詳情:議論文閲讀 儒雅之風 ①《法言·君子》中説:“通天地之人曰儒。”儒雅,既是生活的積累,更是人生的態度。當今社會,尤需儒雅之風。 ②儒雅,是*傳統文化中的曾經的最高讚賞。讀書人,多儒雅。才高八斗、出...
問題詳情:儒家學説真正成為封建統治的正統思想是在( )A.孔子創始儒家學派之後 B.秦始皇“焚書坑儒”之後C.漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之後 D.孔子寫出《春...
1、*儒家文化具有明顯的經世致用的傳統,以儒家之道整合現實*,是富有時代命運擔當精神儒者的追求。2、儒林學子中學識淵博者本就無數,驚才絕豔之輩也從不匱乏,但是許多人卻無法真正的融入儒家之道,不是其他,就是因為長生...
問題詳情:.儒家思想之所以能夠長期成為我國封建社會的統治思想,這是因為( )A.董仲舒對儒家學説作了發揮B.儒家思想適應了君主*統治的需要C.儒家思想代表了勞動*的利益D.漢武帝任用信奉儒家思想人做了大官【回答】.B知識點:西...
問題詳情:錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中,亦屬百家言。漢儒傳經,乃即所謂王官之學,一則主張於朝廷,一則...
問題詳情:漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想,原因有 ( )①“罷黜百家,獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太學的設置 ④地方教育系統的初步建立A.①② ...
1、釋儒之道不同,而其節制血氣,未嘗不同,總不使吾之嗜慾戕害吾之軀命而已。2、宋興七十餘年,學術黯淡,至安定、泰山、徂徠、古靈興起,始以師儒之道明正學,而範高平(仲淹)、歐陽廬陵(修)實左右培掖以成。逮仁宗末年,五大儒並世...
問題詳情: 易中天説:“百家爭鳴……是一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用,可謂縱橫捭闔,機鋒迭起,智慧紛呈,展現出無窮的魅力。”其“爭”的核心問題是 A.如何建立自己的學術霸主地位 B....
問題詳情:儒家思想之所以能夠長期成為我國封建社會的統治思想,這是因為( )A.董仲舒對儒家學説作了B.儒家思想適應了君主*統治的需要C.儒家思想代表了勞動*的利益 D.漢武帝任用信奉儒家思想人做了大官【回答】B知識點:...
問題詳情:*電視台在《探索・發現》欄目中曾播出“徽商之儒商”節目。節目中説“徽商”一個鮮明的特點是“賈而好儒”,“賈儒結合。”……“清乾隆、嘉慶時期,徽商經營達到極盛,然而從清道光、咸豐時期至清末民初,徽商漸趨...
問題詳情:23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文網、迫於飢寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊...
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