有關而民的精選大全
問題詳情：下列觀念反映深受傳統農業文化影響的有()①多子多福②男*偏好③地有餘而民不足，君子恥之④重視子女質量⑤注重自我發展⑥不孝有三，無後為大A．①②③④⑤ B．②③④⑤⑥ C...
問題詳情：《儀和團有功於*説》中載：“使義和團一戰而勝，奏凱而旋，有志者乘其機而導之以國民之義務，奪回自由之民權；扭轉乾坤，開共和之善政；民權*，掃*之頹風，則此際之排外滅洋者為義和團，安知順手傾滿洲*，大倡改革者非義和團耶”，據...
問題詳情：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我國*工作的啟示是( )①要充分發揮市場的決定作用，減少*對微觀經濟的直接干預②相信羣眾會自...
問題詳情：我國南方的民居大多：（ ） A．沿大道而建 B.沿山坡而建 C.沿河流而建 D.沿山谷而建【回答】C知識點：人類的聚居地聚落題型：選擇題...
問題詳情：不尚賢使民不爭,……法令滋章，盜賊多有，故聖人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。”材料反映的思想派別是（ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 ...
問題詳情：《道德經》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”其含義是 ...
問題詳情：春秋戰國時期有人提出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，則下疑、俗險而百姓不一。”這個人最可能是 A．孔子 B．孟子 ...
問題詳情：歷史活動課上，一學生説出這樣的台詞：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”。他代表的思想流派應該是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨...
問題詳情：“農民多而不富、農業大而不強、農村廣而不美”問題，一直困擾着我國農村的發展，而股份合作農場是農民在農業經營體制方面實現上述藍圖的全新探索。農户以土地承包權人股，建立新型農村生產關係，使農村資源實現資本...
問題詳情：閲讀下列材料：材料一甘龍曰：臣聞之：“聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安。今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰：臣聞之：“利不百，不變法；功不...
問題詳情：我國南方的民居大多：（ ） A．沿大道而建 B.沿山坡而建 C.沿河流而建 D.沿山谷而建【回答】C 知識點：人類的聚居地聚落題型：選擇題...
問題詳情：荊國有餘於地而不足於民，__________________，不可謂智。(《公輸》)【回答】殺所不足而爭所有餘知識點：詩題型：填空題...
問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之①於天，而天受之；暴②之於民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也...
問題詳情：“農民多而不富、農業大而不強、農村廣而不美”問題一直困擾着我國農村的發展，而股份合作農場是農民在農業經營體制方面破解上述難題的全新探索。農户以土地承包權入股，建立新型農村生產關係，使農村資源實現資本...
問題詳情： “我無為而民自化，我好靜而民自正,我無事而民自富,我無慾而民自樸”老子的這句話對當前社會主義市場經濟條件下我國*工作的啟示是①要充分發揮市場經濟的決定作用，減少*的行政干預②相信羣眾會自覺遵循市場規...
問題詳情：**為解決民族問題而採取的基本*制度是A、民族團結 B、民族區域自治 C、民族大雜居 D、民族共同繁榮 【回答】B知識點：民族大團...
問題詳情：戰國時期的某思想家認為：“賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”請推斷這一思想家最有可能是（ ） A．孔子 B．莊子 C．韓非子 ...
問題詳情： “農民多而不富、農業大而不強、農村廣而不美”問題，一直困擾着我國農村的發展，而股份合作農場是農民在農業經營體制方面破解上述難題的全新探索。農户以土地承包權人股，建立新型農村生產關係，使農村資源實現資...
問題詳情：《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是（ ） A．趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D．無為...
問題詳情：．梁啟超曾這樣評價洋務派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內治，知有朝廷而不知有國民，知有洋務而不知有國務。”據此，可判斷出他A．反對學習西方的先進技術 B．主張發動民眾來抵抗外來侵略C．已認識...
問題詳情：（24分）材料一：今者*以千年*之毒而不解，異族殘之，外邦逼之，民族主義，民權主義，殆不司以須臾緩。而民生主義歐、美所慮積重難返者，*獨受病未深而去之易。……吾國治民生主義者，發達最先，睹其禍害於未萌，*可舉**，社會*畢其功...
問題詳情： 《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A．趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D．...
問題詳情：41．閲讀下列材料：材料1：……是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無赦，譽輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣！——《韓非子》材料2：春秋大一統者，天地之常經，古今之通...
問題詳情：（萬章）曰：“敢問薦之於天，而天受之；暴之於民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為...
問題詳情：中華民族是一個具有憂患意識的民族。《周易》中説：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”近年來，“憂患意識”一詞頻繁出現在黨和*的文件及講話中。這表明，*傳統思想（ ）A．是展現中華傳統...
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