有關董之以的精選大全

6.下列選項中句式與例句相同的一項是(    )例句:夫晉,何厭之有?A.雖董之以嚴刑,震之以威怒      ...
問題詳情:6.下列選項中句式與例句相同的一項是(    )例句:夫晉,何厭之有?A.雖董之以嚴刑,震之以威怒        B.拜為上卿,以勇氣聞於諸侯C.我持白璧一雙,欲獻項王          D.然微以自文於君親,君親其謂予何?【...
董仲舒説:“天有*陽,人亦有*陽。……故曰:以類合之,天人一也。國家將有失道之敗,而天乃出災害以譴告之;不知自...
問題詳情:董仲舒説:“天有*陽,人亦有*陽。……故曰:以類合之,天人一也。國家將有失道之敗,而天乃出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。”他的這一思想主張 A.糅合了法家的法治思想B.強調維護等級秩序...
2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民...
問題詳情:2.董仲舒《春秋繁露》載:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。”據此可看出董仲舒主張是A.天人感應                            ...
夏侯玄《時事議》中説,“懼宰官之不修,立監牧以董之;畏監督之容曲,設司察以糾之”。這一制度始建於A.秦朝   ...
問題詳情:夏侯玄《時事議》中説,“懼宰官之不修,立監牧以董之;畏監督之容曲,設司察以糾之”。這一制度始建於A.秦朝        B.漢朝        C.隋朝            D.元朝【回答】 A知識點:古代*的*制...
董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。對這段話的理解,不正確的是(  )A.宣揚“天人感應”學説     B....
用董狐之筆造句子,“董狐之筆”造句
1、先生囑我只管先看鬼故事,將來重看自會參透董狐之筆了。2、唐德剛是一位公正敢言的歷史學家,尤其以“董狐之筆”評點近代*人物而出名。3、春秋有董狐之筆,惡不掩,善必彰,當年趙盾弒君之後,梗直的史官秉筆直書“趙盾弒其...
.董仲舒認為:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以...
問題詳情:.董仲舒認為:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以*懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。”這種思想   ①使天文學受到統治者重視           ②...
董仲舒認為,“觀天人相與之際,甚可畏也。國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;...
問題詳情:董仲舒認為,“觀天人相與之際,甚可畏也。國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這段話的核心思想是()A.“天人感應,天人合一...
15.據《漢書·董仲舒傳》所載,漢武帝“立學校之官,州郡舉茂才(秀才)孝廉,皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材...
問題詳情:15.據《漢書·董仲舒傳》所載,漢武帝“立學校之官,州郡舉茂才(秀才)孝廉,皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材料的解讀,正確的是()A.漢武帝時開始設立太學,培養*人才    B.董仲舒創立察舉制度C.“罷黜百家,獨尊儒術”...
3.董仲舒説:“天有*陽,人亦有*陽。……故曰:以類合之,天人一也。國家將有失道之敗,而天乃出災害以譴告之;不...
問題詳情:3.董仲舒説:“天有*陽,人亦有*陽。……故曰:以類合之,天人一也。國家將有失道之敗,而天乃出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以*懼之;尚不知變,而傷敗乃至。”他的這一思想主張A.糅合了法家的法治思想         ...
漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”(《漢書·董仲舒傳》...
問題詳情:漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”(《漢書·董仲舒傳》)董的對策                                       ( )A...
  [*]侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,...
問題詳情:[*]侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將*向寵,*行淑均,曉暢*事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。...
侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然...
問題詳情:侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將*向寵,*行淑均,曉暢*事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以...
(*)侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮...
問題詳情:(*)侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將*向寵,*行淑均,曉暢*事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以...
漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”董仲舒的對策(  )...
問題詳情:漢武帝問策賢良文學,董仲舒對曰:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”董仲舒的對策()A.指出了漢武帝的弱點 B.違背了漢武帝的初衷C.觸犯了漢武帝的忌諱 D.迎合了漢武帝的意願【回答】 D知識...
《漢書·董仲舒傳》記載,“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”,這表明董仲舒的...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》記載,“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”,這表明董仲舒的儒家思想A.強調“春秋大一統”            B.糅合了多種學派的思想C.趨向於“三教合一”   ...
董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以讖告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒説:“國家將有失敗之道,而天乃先出災害以讖告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”。這表明董仲舒(      )①宣揚“天人感應”學説       ...
《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等記載,由此可知董仲舒...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等記載,由此可知董仲舒的思想A.強調“春秋大一統”                 B.糅合了多學派思想 C.趨向“三教合...
用董之造句子,“董之”造句
陳董自然是高高在上,但現官不如現管,林叢和陳董之間距離太遠,沒法子事事關照。陳董自然是高高在上,但現官不如現管,林叢和陳董之間距離太遠,沒法子事事關照。華盛頓地區最熱心的評論家,青睞於鈾礦生意的老古董之一是NickR...
用董之益造句子,“董之益”造句
1、董之益那隻被砍傷的右臂,一直無法舉直,每逢*雨天就會隱隱作痛。2、董之益那隻被砍傷的右臂,一直無法舉直,每逢*雨天就會隱隱作痛。...
董仲舒説:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒説:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。”對這段話的理解,不正確的是。A.宣揚“天人感應”學説       ...
 (孝感中考)【*】侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,...
問題詳情: (孝感中考)【*】侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將*向寵,*行淑均,曉暢*事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以...
漢武帝問策賢良文學,董仲舒對日:“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”(引自《漢書·董仲...
問題詳情:漢武帝問策賢良文學,董仲舒對日:“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”(引自《漢書·董仲舒傳》)董的對策(   )A.指出了漢武帝弱點B.違背了漢武帝初衷C.觸犯了漢武帝忌諱D.迎合了漢武帝意願【...
4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這説明了董仲舒(   )A.宣揚君...
問題詳情:4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這説明了董仲舒(   )A.宣揚君權神授                      B.將儒學神學化C. 倡導儒學,推行教化        ...
董仲舒説:“國家將有失道之敗,而天乃發出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見...
問題詳情:董仲舒説:“國家將有失道之敗,而天乃發出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以*懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。”這表明董仲舒①宣揚“天人感應”學説   ②繼承了荀子的“天行...
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