有關之文的精選大全
問題詳情:戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是( )A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想【回答】D知識...
問題詳情:顧炎武在《日知錄》中説:“不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問,而曰一貫,曰無言,以明心見*之空言代修己治人之實學,股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂。神州蕩覆,宗社丘墟。”他所抨擊...
問題詳情:戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是()A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想【回答】 D解析題幹提供的材料體現的是重視法律、...
問題詳情:*明末清初的思想家唐甄:“言,我之言也。名,我所稱之名也。今人作述,必襲古人之文,官爵郡縣,必反今世之名,何其猥而悖也,”他一生“不為應酬之文,意所欲言則言之。”材料可以看出他主張A.衝破八股取士對人們思想的禁錮 ...
問題詳情:下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是(2分)( )A、垣牆周庭,以當南日/故為之文以志 B、又雜植蘭桂竹木於庭/少卿視僕於妻子何如哉 C、客逾庖而宴/古者富貴而名摩滅D、久之,能以足音辨人/非...
問題詳情:當前,網絡*時有發生和蔓延之勢。頻發“愛國之文”駁斥“抹黑*論”的網絡作家周小平最近遭到少數極端網民無端指責、謾罵。我們不禁要問:愛國本是天經地義、理所當然,為何現在卻成為一個問題,以致公開表達愛國情感...
問題詳情:戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是A.儒家的思想 B.道家的思想C.墨家的思想 D.法家的思想【回...
問題詳情:顧炎武在《日知錄》中説:“不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學、論政之大端一切不問,而曰一貫,曰無言,以明心見*之空言,代修己治人之實學,股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟。”他所抨擊...
問題詳情:24.戰國時期有人提出:“明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。”這句話反映的是()A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變...
問題詳情:21.顧炎武曾説:“昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問……以明心見*之空言,代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟。...
文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!...
*的最新網絡紅人是來自山東單縣朱樓村的農民兄弟朱之文。在準備寫這篇博客之前,我花了一整天沉浸在有關朱之文的世界裏:我讀完了朱之文百度吧裏的所有*,我看完了優酷上有關朱之文的所有視頻。依據晚秋類學家貓撲説法,豎立...
昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世祿,關市譏而不徵,澤梁無禁,罪人不孥。此物乃吾家始祖周文王之易經真本,周秦特藏於寶盒底部,望周家後人得此物可發家,但切不可輔佐君王,以招殺禍,周秦。...
問題詳情:新文化運動時期出現了文言文與白話文之爭。林紓在《論古文之不宜廢》一文中指出:“知臘丁(拉丁文,歐洲的古語)之不可廢,則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者”。林紓反對用白話文代替文言文主要...
1、開闢出一塊屬於你自己的天地,範文之贈言:同學錄贈言。2、願大家在今後的人生道路上一帆風順,事業有成,範文之贈言:同事臨別贈言。...
喜帖封面以紙雕雕出“ycl”字樣,造型相當典雅大方,內容寫道“長女依晨與林於超舉行文定之喜,敬備喜筵,恭請光臨”,婚期就定在林依晨的生日10月29日。同*圈的文定之喜、it界對掐比起來,*藝術領域這一最重要的盛事連口水...
“言之無文,行之不遠”,實為至理名言。“言之無文,行之不遠,看來網絡的力量就是強大。雖然卿光亞自嘲“言之無文,行之不遠”,卻贏得了滿堂*。三曰“雅”——嚴復以孔子的“言之無文,行之不遠”來解釋這個“雅”字,也...
綴文之士,奕代繼作,並因觸類,廣其辭義。綴文之士,奕代繼作;因並觸類,廣其辭義。自中原沸騰,五馬南度,綴文之士,無乏於時。自中原沸騰,五馬南度,綴文之士,無乏於時。...
問題詳情:.有些日本人認為:*午中日戰爭是文明之戰、解放之戰、救亡之戰,文明之戰是指一種先進文化戰勝落後文化;解放之戰是指解放*、光復中原;救亡之戰是指黃種人團結起來,共同對付西方。下列各項對這種觀點認識最準確的是()...
當今天子孝武皇帝更是雄韜偉略,用人唯才,幾可與“文景之治”。天子少事,天下太平,‘無為自化,清靜自正’,適應了當時的社會狀況,人們把這段時間,稱為‘文景之治’。高皇帝舉兵滅暴秦、平西楚,立起大漢民族的脊樑,文景...
問題詳情:閲讀下面的文言文文公①之時,宰臣②上炙③而發繞之。文公召宰人而譙④之曰:“女欲寡人之哽邪?奚為⑤以發繞炙?”宰人頓首再拜,請曰:“臣有死罪三:援礪⑥砥⑦*,利猶干將⑧也,切肉斷而發不斷,臣之罪一也;援木而貫臠⑨而不...
問題詳情:有些日本人認為:*午中日戰爭是文明之戰、解放之戰、救亡之戰,文明之戰是指一種先進文化戰勝落後文化;解放之戰是指解放*、光復中原;救亡之戰是指黃種人團結起來,共同對付西方。下列各項對這種觀點認識最準確的是( ...
這其中不僅記載低階符?、中階符?的製作,更是對符文之道,有一個更深層次、獨具匠心的領悟。我不能裝作深諳成文之道,或是盡悉一個來自於某個智慧的評論家能夠改進我寫作的建議。...
1、後黑板上設有“文明之星”和“習作園地”兩個專欄,上面貼着學習明星的照片和優秀作文。2、吵起來,這樣,我們的這個社會上的文明之星越來越亮,團結之火越來越旺,讓我們加油吧。...
“黃帝時,倉頡比類象形謂之文,形聲相益謂之字,著於竹帛謂之書。比類象形謂之文,形聲相益謂之字,著於竹帛謂之書。“黃帝時,倉頡比類象形謂之文,形聲相益謂之字,著於竹帛謂之書。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形...
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