有關而民莫之死的精選大全

閲讀下面一段文言文,把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。鄒與魯哄。穆公問曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅...
問題詳情:閲讀下面一段文言文,把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。鄒與魯哄。穆公問曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅之,則不可勝誅;不誅,則疾其視其長上之死而不救,如之何則可也?孟子對曰:鄒與魯哄。“凶年饑歲,君之民老...
41.閲讀下列材料:材料1:……是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故...
問題詳情:41.閲讀下列材料:材料1:……是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施賞不遷,行誅無赦,譽輔其賞,毀隨其罰,則賢不肖俱盡其力矣!——《韓非子》材料2:春秋大一統者,天地之常經,古今之通...
用置之死地而後生造句子,“置之死地而後生”造句
天無絕人之路!似乎“置之死地而後生”。哀兵必勝,置之死地而後生,更何況他們之間本身就不是生死之鬥。昔韓信背水為陣,所謂‘置之死地而後生’也。的修為祭天地神明而後釋放潛能置之死地而後生的一種術法。*士去家二千...
置之死地而後已是什麼意思
【置之死地而後已的拼音】:zhìzhīsǐdìérhòuyǐ【置之死地而後已的近義詞】:置之度外【置之死地而後已的反義詞】:【置之死地而後已的意思】:置:放置。一定要害人致死才算完事【置之死地而後已出處】:《上饒集中...
材料一  有生之初,人各自私也,人各自利也。天下(指普天下的民眾,下同。)有公利而莫或興之,有公害而莫可除之。...
問題詳情:材料一  有生之初,人各自私也,人各自利也。天下(指普天下的民眾,下同。)有公利而莫或興之,有公害而莫可除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。古者以天下為主,君為客。凡...
2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬...
問題詳情:2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬為痛而喪之,王道之三綱,可求於天。”上述內容A.出自於老子的辯*法思想B.闡釋了“父子君臣,天下之定理”的觀點C.反...
6.“民之飢,以其上食税之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老...
問題詳情:6.“民之飢,以其上食税之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老子()A.指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B.認為矛盾雙方不能互相轉化C.*上倡導“無為而治”       ...
(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,...
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非人之所能為也...
用莫死造句子,“莫死”造句
1、死道友莫死貧道,張鬆啊!你可別怪我寡情薄意!2、死道友莫死貧道,張鬆啊!你可別怪我寡情薄意!3、風蕭蕭兮易水寒,提莫死個百萬盤。4、朋友切莫死硬撐,搞壞身體還受氣。5、人活一生不容易,快樂莫生氣!人活一世不平坦,瀟灑莫死...
與“甚矣,汝之不惠”句式相同的一項是(  )A.保民而王,莫之能御也                     ...
問題詳情:與“甚矣,汝之不惠”句式相同的一項是(  )A.保民而王,莫之能御也                           B.宜乎百姓之謂我愛也。C.王無異於百姓之以王為愛也                ...
“竊惟為治之道莫大於得民心,得民心之道莫大於恤民力。蓋民者,國之本也,雖畏威易役,實至愚如神然。或重役以窮民力...
問題詳情:“竊惟為治之道莫大於得民心,得民心之道莫大於恤民力。蓋民者,國之本也,雖畏威易役,實至愚如神然。或重役以窮民力,則其本傷矣。本既傷而欲國之治,未之有也。”明朝周璽《論罷興作疏》中的觀點對**執政的啟示是①加...
置之死地而後生是什麼意思
【置之死地而後生的拼音】:zhìzhīsǐdìérhòushēng【置之死地而後生的近義詞】:背水一戰【置之死地而後生的反義詞】:天差地別【置之死地而後生的意思】:原指作戰把*隊佈置在無法退卻、只有戰死的境地,兵士就會奮...
 “分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。”這種主張應出於 A.儒...
問題詳情: “分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。”這種主張應出於 A.儒家           B.墨家      C.道家        D.法家【回答】D知識點:*傳統文化主流思...
用置之死地而後快造句子,“置之死地而後快”造句
**把*人們視為罪犯,欲把他們置之死地而後快。一個傷天害理的人,一個*污吏被抓起來後,當地人恨不得置之死地而後快。可見,全公主在為其母爭皇后失敗後,對王夫人及太子和加以攻擊,欲意置之死地而後快。且以朕為難兒,遇事掣肘,故...
置之死地而後快是什麼意思
【置之死地而後快的拼音】:zhìzhīsǐdìérhòukuài【置之死地而後快的近義詞】:愚者千慮,終有一得【置之死地而後快的反義詞】:智者千慮,必有一失【置之死地而後快的意思】:恨不得把人弄死才痛快。形容心腸*毒。【...
春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是A....
問題詳情:春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是A.孔子               B.莊子           C.墨子       D.韓非子【...
14.“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡,私也,而生民之生死...
問題詳情:14.“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡,私也,而生民之生死,公也。”下面對王夫之的這一思想主張認識正確的是()A.王夫之要求廢除封建土地私有制   B.推動了***化...
鄭子產有疾。謂子大叔曰:“我死,子必為政。唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱...
問題詳情:鄭子產有疾。謂子大叔曰:“我死,子必為政。唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎①而玩之,則多死焉,故寬難。”疾數月而卒。大叔為政,不忍猛而寬。鄭國多盜,取②人於萑苻③之澤。大...
戰國時期的某思想家認為:“賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”請推斷這一...
問題詳情:戰國時期的某思想家認為:“賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”請推斷這一思想家最有可能是(   ) A.孔子            B.莊子           C.韓非子   ...
 “天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”這體現了(  ...
問題詳情: “天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”這體現了()A.荀子的“人定勝天”思想B.老子的樸素辯*法思想C.墨子的“兼愛、非攻”思想D.韓非子的嚴刑峻法思想【回答...
春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是 A...
問題詳情:春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是 A.孔子      B.莊子      C.韓非子       D.墨子【回答】C知識點:*傳統文化主流思想...
用哀莫大於心死造句子,“哀莫大於心死”造句
在他看來,哀莫大於心死,痛莫大於羣亡。莊生有言,哀莫大於心死,而身死次之。龍二説:哀莫大於心死。南宮成沉思半晌,看着月亮説:哀莫大於心不死。永無歡樂的心是可悲的,哀莫大於心死。這是個好現象。哀莫大於心死。要不是有希望...
20.“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡,私也,而生民之生死...
問題詳情:20.“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡,私也,而生民之生死,公也。”下面對王夫之的這一思想主張認識正確的是()A.王夫之要求廢除封建土地私有制   B.推動了***化...
 “天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.以其無以易之。弱之勝強.柔之勝剛.天下莫不知,莫能行。“這體現了( )...
問題詳情: “天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.以其無以易之。弱之勝強.柔之勝剛.天下莫不知,莫能行。“這體現了( ) A.荀子的“人定勝天”思想      B.老子的樸素辯*法思想 C.墨子的“兼愛、非攻”思想  ...
用百足之蟲,死而不僵造句子,“百足之蟲,死而不僵”造句
這種百足之蟲,死而不僵的奇石,你怎麼就扔了呢?雖然他生意做垮了,但是百足之蟲,死而不僵,不久他又可能翻上來。這個集團雖然垮台了,但餘威尚存,正所謂“百足之蟲,死而不僵”.封建迷信活動你一打它就隱藏起來,一有時機,立...
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