有關以善的精選大全

閲讀下面的文言文,完成後面題目。(一)記毗陵驛馬(清)劉可毅客有以善相馬者言予曰:“毗陵驛當孔道,羽檄急,則雲...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。(一)記毗陵驛馬(清)劉可毅客有以善相馬者言予曰:“毗陵驛當孔道,羽檄急,則雲陽、錫山南北三百里,吾驛樞其中,蹄聲、鐸聲、箠聲,午交衢,晝夜不絕。驛置馬,故無弗良也。**金逸亭部卒善畜馬,過...
2.下列詞語中加點字詞的解釋全都正確的一項是( )A.又申之以攬茝(重複,再三) 謠諑謂餘以善淫(謠言)B.溘...
問題詳情:2.下列詞語中加點字詞的解釋全都正確的一項是( )A.又申之以攬茝(重複,再三) 謠諑謂餘以善淫(謠言)B.溘死(突然)               偭規矩而改錯(錯誤)C.忍尤而攘詬(侮辱)         延佇乎吾將反(返回)D.苟...
《不要以善之名行兇》經典語錄
經典語錄人與人之間,必須只能是因為在善惡觀上達成一致,才可心心相通。旁人以為的善,往往於自身更像負累。旁人認為的惡,卻是你認為的自由在最高處。任何以情意為籌劃,就想左右控制對方人格自由的,最終的結局都必將毀了那情...
閲讀下面的文言文,完成下列小題。宋太初,澤州晉城人。太平興國三年,舉進士,解褐大理評事、通判戎州,以善政聞。有...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成下列小題。宋太初,澤州晉城人。太平興國三年,舉進士,解褐大理評事、通判戎州,以善政聞。有詔褒美,遷將作監丞,轉太常丞。雍熙三年,通判成都府,賜緋魚。會詔求直言,著《守成箴》以獻。淳化初遷監察...
閲讀下面的文言文,完成下列小題。周新,南海人。洪武中以諸生貢入太學。授大理寺評事,以善決獄稱。敢言,多所*劾。...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成下列小題。周新,南海人。洪武中以諸生貢入太學。授大理寺評事,以善決獄稱。敢言,多所*劾。貴戚震懼,目為“冷麪寒鐵”。京師中至以其名怖小兒,輒皆奔匿。改按*。時令吏民罪徒流者耕*閒田,盆禁...
古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是①善耕者...
問題詳情:古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是①善耕者出價過低   ②牛羊非剩餘之物  ③穀物非交換之物   ④牛羊非交換之物A.①②    ...
古語云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話藴涵的道理有(  )①善與惡相互對立 ②善與惡在一定條件下相...
問題詳情:古語云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話藴涵的道理有()①善與惡相互對立②善與惡在一定條件下相互轉化③成名、滅身各有相應的量變前提④善、惡的積累必導致相應的質變A.①②B.③④C.①③D.②④【回答】...
                 ,勿以善小而不為。
問題詳情:                 ,勿以善小而不為。【回答】勿以惡小而為之知識點:詩題型:填空題...
用以為善造句子,“以為善”造句
善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。君子挾才以為善,小人挾才以為惡。和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以為善?取其行事之善者別錄出之以自*戒,亦樂取諸人以為善之義也。君子不以其難為之也,故不知以為善也,絕氣力,尚德也。和大...
用勿以善小而不為造句子,“勿以善小而不為”造句
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。勿以惡小而為之,勿以善小而不為之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之----陳壽。勿以善小而不為,勿以惡小而為之;。勿以官小而不廉,勿以事小而不勤,勿以善小而...
董仲舒認為:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。以下對這一思想的理解最準確的是(  )A...
問題詳情:董仲舒認為:“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。以下對這一思想的理解最準確的是(  )A、主張“罷黜百家,獨尊儒術”   B、感歎人*本惡,呼喚王道C、建議以禮入法,以禮入俗       D、認...
用徒善不足以為政造句子,“徒善不足以為政”造句
徒善不足以為政,徒法不能以自行儒家亞聖孟子嘗言“徒善不足以為政,徒法不足以自行”,可謂對儒法關係的合題式總結。...
用善善從長造句子,“善善從長”造句
一個人如果能善善從長,那就一定能很快地進步。莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌淳淳大愛,善善從長,德馨溢香彬彬有禮,落落大方,君子謙謙欣欣向榮,冉冉東昇,業興國強修身律己,*共創一百莽莽中華,渺渺煙海,文明盛昌。淳淳大愛,善善從長,德...
勿以惡小而為之,勿以善小而不為是什麼意思
【勿以惡小而為之,勿以善小而不為的拼音】:wùyǐèxiǎoérwéizhī,wùyǐshànxiǎoérbùwéi【勿以惡小而為之,勿以善小而不為的近義詞】:五風十雨【勿以惡小而為之,勿以善小而不為的反義詞】:【勿以惡小而為之,勿以...
用莫以善造句子,“莫以善”造句
惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。因小果大,莫以惡小而為之,莫以善小而不為。市文明辦調研員羅小紅表示,莫以善小而不為,莫以惡小而為之,趨善避惡,應該成為人們的行為準則。市文明辦調研員羅小紅表示,莫以善小...
董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確...
問題詳情:董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”            B.感歎人*本惡,呼喚王道   C.建議以禮...
用善善造句子,“善善”造句
“舉事為先、待人以誠,開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事,善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞為人君...
古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是(  )...
問題詳情:古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是(  )①善耕者出價過低 ②牛羊非剩餘之物 ③穀物非交換之物 ④牛羊非交換之物A.①②      ...
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A、主張獨...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A、主張獨尊儒術                           B、感歎人*本惡,呼喚王道C、倡導...
古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善...
問題詳情:古時,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以穀物換牛羊,善牧者拒之。出現這種情況的可能原因是()①善耕者出價過低②牛羊非剩餘之物③穀物非交換之物④牛羊非交換之物A.①②    B.③④    C.①...
古書記載,一人善耕一人善漁。善耕者欲以穀物換魚蝦而善漁者拒之。出現這種情況的原因可能是①善耕者出價過低  ②谷...
問題詳情:古書記載,一人善耕一人善漁。善耕者欲以穀物換魚蝦而善漁者拒之。出現這種情況的原因可能是①善耕者出價過低  ②穀物非交換之物③魚蝦非剩餘之物  ④魚蝦非交換之物A.①②               ...
28.董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解...
問題詳情:28.董仲舒在《深察名號》中認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”        B.感歎人*本惡,呼喚王道C.建議以禮人法,以禮人俗...
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A.主張“...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”  B.感歎人*本惡,呼喚王道C.建議以禮入法,以禮入俗      D.認為民*本善,君權...
6.董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是()A...
問題詳情:6.董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是()A.主張“罷黜百家,獨尊儒術”B.感歎人*本惡,呼喚王道C.建議以禮入法,以禮入俗 D.認為民*本善,君權神授【回答】6.D...
用善頌善禱造句子,“善頌善禱”造句
不要以為藝高就可以膽大,要知道善頌善禱。一任屆滿,今躬奉勝會,乃為讚詞,善頌善禱,克始克終也。現在我能做到在聽到吉利話時,面部很自然地呈現出一副善頌善禱的笑容。“如月之恆,如日之升”,有與時俱進之意,象徵*迴歸...
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