有關糞田之宜的精選大全

我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”。《農書·糞田之宜》:“...
問題詳情:我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”。《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也”。《呂氏春秋·上農》:“時至而作,竭時而止”。《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥”。以上...
《荀子·王制》:“凡農之道,厚(侯)之為寶。”《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》:“時至...
問題詳情:《荀子·王制》:“凡農之道,厚(侯)之為寶。”《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》:“時至而作,竭時而止。”《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥。”以上四則材料總體反映了(    )A.*古代農業根據...
我國古代的一些著作中多有關於農業的述,如《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”.《農書·糞田之宜》:“用...
問題詳情:我國古代的一些著作中多有關於農業的述,如《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”.《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也”.《呂氏春秋·上農》:“時至而作,竭時而止”.《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥”.以上四則...
4.我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》:“時至...
問題詳情:4.我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》:“時至而作,竭時而止。”以上材料均反映了A.*古代農業根據節氣來安排農業生產B.*古代農業精耕細作的特點C.*古...
我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子•王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶。”《農書•糞田之宜》:“...
問題詳情:我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子•王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶。”《農書•糞田之宜》:“用糞猶用*也。”《呂氏春秋•上農》:“時至而作,竭時而止。”《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥。”以上...
《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶。”《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*業。”《呂氏春秋·上農》“時至而...
問題詳情:《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶。”《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*業。”《呂氏春秋·上農》“時至而作,竭時而止。”《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥。”以上四則材料均反映了(   )A.*古代農業根據節氣...
7.我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”。《農書·糞田之宜》...
問題詳情:7.我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”。《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也”。《呂氏春秋·上農》:“時至而作,竭時而止”。《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥”。以...
《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶。”《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》:“時至...
問題詳情:《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶。”《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*也。”《呂氏春秋·上農》:“時至而作,竭時而止。”《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥。”以上四則材料均反映了A.*古代農業根據節氣安排生...
我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子•王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”。《農書•糞田之宜》:“...
問題詳情:我國古代的一些著作中多有關於農業的敍述,如《荀子•王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶”。《農書•糞田之宜》:“用糞猶用*也”。《呂氏春秋•上農》:“時至而作,竭時而止”。《齊民要術》:“麥黃種麻,麻黃種麥”。以...
用萬物之宜造句子,“萬物之宜”造句
聖人之教,非仁則義;萬物之宜,非柔則剛;此皆隨所宜而不能出所位者也。宰相者,上佐天子,理*陽,順四時;下遂萬物之宜;外鎮撫四夷諸侯;內親附百姓,使卿大夫各得任其職焉。夫人才能參差,大小不同,猶升不可以盛斛,滿則棄矣。非其人而使...
5、《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”...
問題詳情:《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”。這體現出我國古代農業生產中A.“重農”的思想                   B.“靠天吃飯”的觀念...
用權宜之策造句子,“權宜之策”造句
這又何曾不是盧克大人的權宜之策呢?聰明人明白正確的方法和權宜之策是不同的。它不是毫無根據的猜想,而是卓有成效的權宜之策。講求以徹其原,法既明而用在我,蓋一則權宜之策,一則久遠之謀,孰得孰失,不待辨而明矣。但這...
閲讀下面的文字,完成下題田家炳傳——美滿家庭處難處之事愈宜寬處,難處之人愈宜厚處,至急之事愈宜緩處,至大之事愈...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成下題田家炳傳——美滿家庭處難處之事愈宜寬處,難處之人愈宜厚處,至急之事愈宜緩處,至大之事愈宜平處,疑難之際愈宜無意。淑芳長女勉之。   這是1975年春,田家炳給遠在異國讀書的長女田淑芳的...
我國南方桑基魚塘是低窪稻田挖深做塘,塘內養魚,塘基上種桑,用桑養蠶,蠶糞養魚,魚糞肥塘,塘泥肥田、肥桑,從而獲...
問題詳情:我國南方桑基魚塘是低窪稻田挖深做塘,塘內養魚,塘基上種桑,用桑養蠶,蠶糞養魚,魚糞肥塘,塘泥肥田、肥桑,從而獲得稻、魚、蠶三豐收,大大提高了系統生產力,這種模式,主要應用了生態工程遵循的哪個原理(   )  A.系統學...
用宜之造句子,“宜之”造句
義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也。義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也。當然,這不過是權宜之計。這是米盧的權宜之計!權宜之計,不急一時這是米盧的權宜之計!因而循之,與道神之:革而化之,與時宜之。博...
用權宜之計造句子,“權宜之計”造句
這是米盧的權宜之計!我們租住房屋,只是權宜之計。那不過是一時權宜之計罷了,怎能當真。*改革開放不是權宜之計,而是百年大計.這是米盧的權宜之計!風溪子雖當眾收他為徒,但二人心中都很清楚,只是權宜之計而已。堅持不讓權...
 我國南方桑基魚塘是低窪稻田挖深做塘,塘內養魚,塘基上種桑,用桑養蠶,蠶糞養魚,魚糞肥塘,塘泥肥田、肥桑,從而...
問題詳情: 我國南方桑基魚塘是低窪稻田挖深做塘,塘內養魚,塘基上種桑,用桑養蠶,蠶糞養魚,魚糞肥塘,塘泥肥田、肥桑,從而獲得稻、魚、蠶三豐收,大大提高了系統生產力,這種模式,主要應用了生態工程遵循的哪個原理(   )A.系統學和...
2.《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”...
問題詳情:2.《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”。這體現出我國古代農業生產中(   )A.“重農”的思想            B.“靠天吃飯”的觀念C....
用糞土之牆造句子,“糞土之牆”造句
朽木不可雕也,糞土之牆不可。朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?孔子 朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?孔子子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不...
3.《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”...
問題詳情:3.《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”。這體現出我國古代農業生產中A.“重農”的思想                  B.“靠天吃飯”的...
《論衡》中提道:“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分。”這...
問題詳情:《論衡》中提道:“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分。”這直接體現出我國古代農業生產中()A.“人定勝天”的思想            B.“靠天吃飯”的觀念C.“...
《農書》強調生產要“順天之時、因地之宜、存乎其人”,在人事方面,則包括墾耕、耙勞、播種、鋤治、糞壤、灌溉、收穫...
問題詳情:《農書》強調生產要“順天之時、因地之宜、存乎其人”,在人事方面,則包括墾耕、耙勞、播種、鋤治、糞壤、灌溉、收穫等活動。這表明我國古代農業A.注重農時       B.因地制宜     C.精耕細作    ...
用地主之宜造句子,“地主之宜”造句
偶爾,坐進去,女主人便會拿出自己家裏的果盤請不知名的小客人吃。泡茶,極盡地主之宜的熱情招待新年送祝福的小財神們。拜年的小朋友一路上吃着,玩着,叫着,鬧着,笑着,幸福的聲響一直延續到午飯。偶爾,坐進去,女主人便會拿出自己家...
《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”。這...
問題詳情:《論衡》中記載“深耕細鋤,厚加糞壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木暢茂,一畝之收,當中田五畝之分”。這體現出我國古代農業生產中A.“重農抑商”的思想B.“靠天吃飯”的觀念C.“鹽鐵專賣”的政策D.“精耕細作...
*亥*後,一些有志於*推廣的人常到田間“與農夫田父談於樹林之下,語以代議制之善,國會選舉之不宜草率投票,其...
問題詳情:*亥*後,一些有志於*推廣的人常到田間“與農夫田父談於樹林之下,語以代議制之善,國會選舉之不宜草率投票,其皆瞠目結舌而不解。”對此説法錯誤的是A.代議制的基礎還沒鞏固                B.*共和觀...
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