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下列語句所指的文字家,依次是  ①文起八代之衰  ②大哉夫子,合詩書易禮春秋集大成   ③長沙不久留才子,宣室...
問題詳情:下列語句所指的文字家,依次是  ①文起八代之衰  ②大哉夫子,合詩書易禮春秋集大成   ③長沙不久留才子,宣室求賢訪逐臣   ④筆諍時政,心在蒼生,萬户爭傳新樂府A.①歐陽修   ②荀子    ③屈原  ...
下列説法正確的一項是A.“遂通五經,貫六藝”中“五經”是指:詩、書、禮、易、左傳;“六藝”是指:禮、樂、*、御...
問題詳情:下列説法正確的一項是A.“遂通五經,貫六藝”中“五經”是指:詩、書、禮、易、左傳;“六藝”是指:禮、樂、*、御、書、數。B.《兩都賦》的作者是張衡,《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長安和洛陽。C.“拜、遷、...
孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的...
問題詳情:孔子曰:“非禮無視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的禮認識不正確的是(   )A.維護了君主*                     B.鞏固了宗法等...
《婚禮和葬禮》經典語錄
經典語錄在婚禮上,我們會問別人:“什麼時候輪到你?”在葬禮上,不能這樣問,最多隻可以問:”什麼時候輪到自己?”。...
讓禮一寸,得禮一尺是什麼意思
【讓禮一寸,得禮一尺的拼音】:rànglǐyīcùn,délǐyīchǐ【讓禮一寸,得禮一尺的近義詞】:取法於上,僅得乎中【讓禮一寸,得禮一尺的反義詞】:【讓禮一寸,得禮一尺的意思】:比喻以禮相讓,事雖微而獲益必大。【讓禮一寸,得禮...
《禮記·曲禮》經典語錄
經典語錄不苟訾,不苟笑毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之。曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長.欲不可從.志不可滿.樂不可極。賢者狎而敬之.畏而愛之.愛而知其惡.憎而知...
用禮記·禮運造句子,“禮記·禮運”造句
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義:當大家走偉大的道路時,世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也,天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象鳥,位...
用禮*造句子,“禮*”造句
皇家禮*還是12年陳釀?*兵轟隆隆墳發出十九響禮*。皇家禮*、杜博尼、汽酒及馬丁尼。調酒師:皇家禮*或12年的?10月1日10點零1分,101響短信禮*將“向你開*”,每響禮*代表我一個祝福,經過*火洗禮,許下一個願望,一定讓你夢想成真。...
 閲讀下列材料:材料一 克己復禮(規範)為仁,……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。天下有道,則禮樂征伐...
問題詳情: 閲讀下列材料:材料一 克己復禮(規範)為仁,……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。天下有道,則禮樂征伐自天子出,天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。材料二  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。……子為政,焉用殺?子...
閲讀下列材料:   材料一 衞鞅(指商鞅)曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循禮而王,夏殷不易禮而亡。反古...
問題詳情:閲讀下列材料:   材料一衞鞅(指商鞅)曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循禮而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善”。以衞鞅為左庶長,卒定變法之令。             ...
 閲讀下列材料: 衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮...
問題詳情: 閲讀下列材料: 衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰“善。”以衞鞅為左庶長,卒定變法之令。(1)這段材料反映了我國曆史上哪次著名的變...
用禮造句子,“禮”造句
對席禮、共牢禮、合巹禮、解纓結髮禮、執手禮等。對拜禮、沃盥禮、同牢禮、酌酳禮、合巹禮、解纓禮、結髮禮、執手禮等多項禮儀。古代禮節中有叩首禮。遲來的禮貌就是失禮。子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。...
“殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。”中,“禮”主要指(   )A.禮儀        ...
問題詳情:“殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。”中,“禮”主要指(   )A.禮儀     B.制度     C.風俗     D.貢賦【回答】B知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
《四個婚禮一個葬禮》經典語錄
經典語錄我們都無能為力,這就是人生。HewasmyNorth,mySouth,myEast,myWestwookingweekandmySundayrestnoon,mymidnight,mytalk,mysong.Ithoughlovewouldlastforever.他曾是我的東,我的西,我的南,我的北,我的工作日,我的禮拜...
(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。”這一...
問題詳情:(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。”這一思想產生的制度淵源是()A.宗法制                            B.禪讓制 C.郡縣制...
孔子曾經説:“人而(如果)不仁,如禮何(猶言要禮何用,行什麼禮)?”這説明孔子以為A.仁為禮之本    B.禮...
問題詳情:孔子曾經説:“人而(如果)不仁,如禮何(猶言要禮何用,行什麼禮)?”這説明孔子以為A.仁為禮之本    B.禮為仁之本    C.禮與仁相互對立     D.先仁而後禮【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時...
宋朝管理海外貿易的機構是禮部。 診斷:               
問題詳情:宋朝管理海外貿易的機構是禮部。 診斷:               【回答】知識點:宋元時期的都市和文化題型:判斷題...
32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...
問題詳情:32.孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所説的“禮”在當時所起的主要作用是(    )A.維護了君主*                B.確保...
閲讀下列材料:材料1:克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《論語》材料...
問題詳情:閲讀下列材料:材料1:克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。——《論語》材料2:正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*人和平民)各做各的事情。——柏...
《一場婚禮一場葬禮》經典語錄
經典語錄是否你相信這就是註定那些花兒也許不在冬天開放我依然不能坐在你的身旁洗去臉上的胭脂為你歌唱我們歷盡滄桑這樣錯過了一生最好的時光我們回到南方輕輕把一生的夢想埋葬你在光中沉睡而光卻沒有什麼我要離開房...
3.《禮記•王制》:“山川神祇有不舉者為不敬,不敬者君削以地;宗廟有不順者為不孝,不孝者君絀以爵;變禮易樂者為...
問題詳情:3.《禮記•王制》:“山川神祇有不舉者為不敬,不敬者君削以地;宗廟有不順者為不孝,不孝者君絀以爵;變禮易樂者為不從,不從者君流;革制度衣服者為畔,畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特點是(    )A.威懾*、實效*  ...
衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“...
問題詳情:衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”以衞鞅為左庶長,卒定變法之令。——《史記·商君列傳》(1)文中“衞鞅”指誰?“孝公”是哪國國君?(2...
閲讀下列材料:   衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者...
問題詳情:閲讀下列材料:   衞鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”一一《史記·商君列傳》請回答:(1)材料中的“衞鞅”、“孝公’’分別指的是...
 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不...
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)為什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的人?【回答】(1)文明有禮是一個人立...
 “四書五經”是儒家思想的經典,“五經”除了《詩經》外還有(   )A.《尚書》《禮》《易》《春秋》     ...
問題詳情: “四書五經”是儒家思想的經典,“五經”除了《詩經》外還有(   )A.《尚書》《禮》《易》《春秋》        B.《大學》《論語》《中庸》《孟子》C.《大學》《論語》《尚書》《春秋》    D.《尚書...
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