有關先治的精選大全

7.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身...
問題詳情:7.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知,致知在格物。”朱熹此話的意圖是A....
朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修...
問題詳情:朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此話的意圖是()A.鼓勵知識分子...
19.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其...
問題詳情:19.朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知致知在格物。”朱熹此話的意圖是A....
朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修...
問題詳情:朱熹在其編纂的《大學》中指出:“古之慾明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此話的意圖是( ...
**強調,要建設文明之*、先進之政黨,必須具有“治天下者先治己,治己者先治心”的理念。長期以來,他始...
問題詳情:**強調,要建設文明之*、先進之政黨,必須具有“治天下者先治己,治己者先治心”的理念。長期以來,他始終把修身立德、治心養*作為立身之本、從政之基。從辯*唯物論角度看,以上論述體現了(  )①意識活動具有目的*和...
陳獨秀認為只有“德先生”和“賽先生”才可以救治*……這兩位先生是A.*與科學    B.新道德與新文學  ...
問題詳情:陳獨秀認為只有“德先生”和“賽先生”才可以救治*……這兩位先生是A.*與科學    B.新道德與新文學   C.科學與新文學     D.*與新道德【回答】A知識點:近代*的思想解放潮流新文化運動題型:選擇題...
**指出:必須堅決維護黨*權威和集中統一領導,必須堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴,必須堅持以*為中...
問題詳情:**指出:必須堅決維護黨*權威和集中統一領導,必須堅持治國必先治黨、治黨務必從嚴,必須堅持以*為中心,必須堅持改革創新、艱苦奮鬥作風,必須堅決同消極*現象作鬥爭。上述“五個必須”體現了**①堅持依法執政,不斷提...
陳獨秀説:“我們現在認定只有這兩位先生(‘德先生’、‘賽先生’),可以救治**上、道德上、學術上、思想上一...
問題詳情:陳獨秀説:“我們現在認定只有這兩位先生(‘德先生’、‘賽先生’),可以救治**上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。”這表明新文化運動核心內容是()A.反對尊孔和復古              B.提倡*和科學C...
 材料一:黨的*大以來,黨*堅持治國必先治黨的理念,強調依法執政首先是依憲執政。為形成依法治國徵求意見稿,...
問題詳情: 材料一:黨的*大以來,黨*堅持治國必先治黨的理念,強調依法執政首先是依憲執政。為形成依法治國徵求意見稿,黨*專門聽取了各*黨派*、全國工商聯負責人和無黨派人士意見,並據此作出了修改。(1)運用“我國的政黨制度”...
村民自治最早由廣西壯族自治區宜州市合寨村村民率先實行,它開創了*基層*的先河。村民自治的基礎是(    )...
問題詳情:村民自治最早由廣西壯族自治區宜州市合寨村村民率先實行,它開創了*基層*的先河。村民自治的基礎是(    )A.村民選舉         B.村務公開         C.村民會議         D.村規民...
以下盛世局面出現的先後順序是(    )①貞觀之治        ②開皇之治     ③開元盛世      ④...
問題詳情:以下盛世局面出現的先後順序是(    )①貞觀之治        ②開皇之治     ③開元盛世      ④康乾盛世A.①②③④           B.③②①④          C.②④①③    ...
在黨*“治國必治邊,治邊先穩藏”重要戰略思想引導下,2018年,*實現地區生產總值1477.63億元,同比...
問題詳情:在黨*“治國必治邊,治邊先穩藏”重要戰略思想引導下,2018年,*實現地區生產總值1477.63億元,同比增長9.1%,增速位居全國第一;邊境小康示範村的建設,讓雪域邊陲更加美麗,見*着國境線的安寧祥和;“藏醫*浴法”的入遺,更多...
以下*古代清明治世,按時間先後順序排列正確的是(  )①貞觀之治②開元盛世③文景之治④康乾盛世A.①②③④ ...
問題詳情:以下*古代清明治世,按時間先後順序排列正確的是(  )①貞觀之治②開元盛世③文景之治④康乾盛世A.①②③④                                                ...
*古代自先秦開始已有“法治”的思想,其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上曾經出現過成康之治、文景之治、貞觀之治...
問題詳情:*古代自先秦開始已有“法治”的思想,其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上曾經出現過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面,一個重要原因就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現代法治有着本...
建設法治國家,關係*幸福安康,關係黨和國家長治久安。閲瀆材料,回答問題。材料一 堅持依法治國首先要堅持依憲治...
問題詳情:建設法治國家,關係*幸福安康,關係黨和國家長治久安。閲瀆材料,回答問題。材料一 堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政。加強和改進黨對全面推進依法治國的領導,堅持依法執政是依法治...
【2016·寧夏回族自治區】敢做先鋒不當看客   ①先鋒是社會的先導、國家的棟樑。爭做先鋒,是青年的朝氣所在,...
問題詳情:【2016·寧夏回族自治區】敢做先鋒不當看客   ①先鋒是社會的先導、國家的棟樑。爭做先鋒,是青年的朝氣所在,也是社會的希望所在。歌德曾説: “創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗精神,總是同青年時代的創造力...
陳獨秀説:“我們現在認定只有這兩位先生(“德先生”、“賽先生”),可以救治**上、道德上、學術上、思想上一...
問題詳情:陳獨秀説:“我們現在認定只有這兩位先生(“德先生”、“賽先生”),可以救治**上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。”這表明新文化運動核心內容是(  ) A.反對尊孔和復古                  ...
(2020·新寧縣第二中學高三二模)   材料 《管子·治國》中説:“凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧...
問題詳情:(2020·新寧縣第二中學高三二模)   材料 《管子·治國》中説:“凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。”國家一旦富強,霸業的實現就成為可能。因此,《管子》提出了一系列的富民思想。在《國蓄》篇中...
安全治理是一種功能治理,國安才能國治,治國必先治安。我國提出國家總體安全觀是基於①維護國家核心利益      ...
問題詳情:安全治理是一種功能治理,國安才能國治,治國必先治安。我國提出國家總體安全觀是基於①維護國家核心利益                   ②保障*安全的宗旨 ③時代主題逐漸改變           ...
在全面從嚴治黨的實踐中,**指出,“治其本,朝令而夕從;救其末,百世不改也”,強調全面從嚴治黨首先要從...
問題詳情:在全面從嚴治黨的實踐中,**指出,“治其本,朝令而夕從;救其末,百世不改也”,強調全面從嚴治黨首先要從*上認識問題、解決問題,否則黨的其他建設就難以取得預期效果。這一論述體現的唯物辯*法道理有(   )①持兩...
2010年是*自治區成立45週年。**設立*自治區的重大意義是(  )①開創了我國少數民族區域自治的先...
問題詳情:2010年是*自治區成立45週年。**設立*自治區的重大意義是(  )①開創了我國少數民族區域自治的先例②實現了藏族*自己當家作主的願望③促進了藏族地區經濟的發展④保*了祖國的統一和民族團結A.①③④   B....
下列史事的出現按時間先後排序正確的是①“文景之治”    ②“秦王掃六合”       ③“貞觀之治”    ...
問題詳情:下列史事的出現按時間先後排序正確的是①“文景之治”    ②“秦王掃六合”       ③“貞觀之治”       ④閉關鎖國A.②③①④          B.②①③④           C.①...
閲讀材料,完成下列要求。材料一:***屆四中全會提出,堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先...
問題詳情:閲讀材料,完成下列要求。材料一:***屆四中全會提出,堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政。要健全憲法實施和監督制度,完善全國人大及其常委會憲法監督制度,健全憲法解釋程序機制。依憲...
陳獨秀在發起新文化運動時説:“我們現在認定只有德先生和賽先生這兩位先生,可以救治*的一切黑暗。”其中“兩位先...
問題詳情:陳獨秀在發起新文化運動時説:“我們現在認定只有德先生和賽先生這兩位先生,可以救治*的一切黑暗。”其中“兩位先生”指的是A.“德先生”和“賽先生”兩個人                      B.新道...
【2016·寧夏回族自治區】(二)敢做先鋒不當看客   ①先鋒是社會的先導、國家的棟樑。爭做先鋒,是青年的朝氣...
問題詳情:【2016·寧夏回族自治區】(二)敢做先鋒不當看客   ①先鋒是社會的先導、國家的棟樑。爭做先鋒,是青年的朝氣所在,也是社會的希望所在。歌德曾説: “創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗精神,總是同青年時代的創造...
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