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 “做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的座右銘。“做學問...
問題詳情: “做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的座右銘。“做學問要不知足”,是為A.意識是客觀存在的反映          B.人的認識能力是無限的C.意識能夠決定...
依據材料,為“越辯越明”欄目擬定辯論賽的雙方觀點。東南大學引導專家教師默默無聞做學問,努力通過學術論文表達思想...
問題詳情:依據材料,為“越辯越明”欄目擬定辯論賽的雙方觀點。東南大學引導專家教師默默無聞做學問,努力通過學術論文表達思想和觀點;也鼓勵專家教授上媒體傳播新思想和心觀念,推出專家教授“新聞貢獻年”排行榜,這一做法引...
20世紀,章太炎先生在日本東京對*留學生做了一次演講,強調無論是讀書還是做學問,最為關鍵就是*思考。這與《...
問題詳情:20世紀,章太炎先生在日本東京對*留學生做了一次演講,強調無論是讀書還是做學問,最為關鍵就是*思考。這與《論語》中的名言“              ,              ”有異曲同工之妙。【回答...
19.填入下列文段空白處的詞語,最恰當的一項是( )(3分)歷來真正做學問有成就的學者,   ①       ...
問題詳情:19.填入下列文段空白處的詞語,最恰當的一項是( )(3分)歷來真正做學問有成就的學者,   ①        都不懂得什麼祕訣。明代的學者吳夢祥   ②    這樣認為:③   你學習和研究什麼東西,最怕的是不...
 “做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足”,這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的座右銘。其中“做...
問題詳情: “做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足”,這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的座右銘。其中“做學問要不知足”,是因為(  )A.人具有主觀能動*                  B.每一個人的認識...
 明末清初,顧炎武強調做學問要“經世致用”,其根本原因是( )A. 八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學...
問題詳情: 明末清初,顧炎武強調做學問要“經世致用”,其根本原因是( )A. 八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B. 清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事C. 君主*日益強盛D. 資本主義萌芽【回答】D知識點:*...
*古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論,*方批評乙方做學問“太簡”,乙方批評*方做學問“支離”。下列各項...
問題詳情:*古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論,*方批評乙方做學問“太簡”,乙方批評*方做學問“支離”。下列各項中,屬於當時*方代表人物的主要觀點是A.發明本心                   B.格物致知C....
下列各句中,加點兒的成語使用恰當的一項是:(   )A.做學問,應該踏踏實實,一步一個腳印,決不能好高騖遠。B...
問題詳情:下列各句中,加點兒的成語使用恰當的一項是:(   )A.做學問,應該踏踏實實,一步一個腳印,決不能好高騖遠。B.回到故鄉,在外漂泊多年的他終於忍俊不禁,流下了**的淚水。C.陝西剪紙粗獷樸實,同*南一帶細緻工整的風格相比,真是...
我國著名科學家嚴濟慈在介紹發展科學,做學問的主要經驗時經常講:“敢於好高鶩遠,善於實事求是。”從哲學上看,敢於...
問題詳情:我國著名科學家嚴濟慈在介紹發展科學,做學問的主要經驗時經常講:“敢於好高鶩遠,善於實事求是。”從哲學上看,敢於“好高鶩遠”是指(  )A.充分發揮主觀能動*B.主觀能動*的發揮受主觀因素的制約C.不切實際的幻想D....
顧炎武文章“君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”他這裏批評了做學問的一些弊端...
問題詳情:顧炎武文章“君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”他這裏批評了做學問的一些弊端,那麼他的主張是A.獨尊儒術    B.經世致用       C.三綱五常      D.存天理,去人慾【回...
梁啟超在《*近三百年學術史》中對一學者做過如下評價“所以能在清代學術界佔重要位置,第一,在他做學問的方法,給...
問題詳情:梁啟超在《*近三百年學術史》中對一學者做過如下評價“所以能在清代學術界佔重要位置,第一,在他做學問的方法,給後人許多模範;第二,在他所做學問的種類,替後人開出路來。”材料中梁啟超褒獎的學者是A.李贄    ...
“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足”,這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的座右銘。其中“做學...
問題詳情:“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足”,這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的座右銘。其中“做學問要不知足”,是因為A.人具有主觀能動*                         B.認識具有...
孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學問的根本,孝悌作為倫理規範廣泛流傳,主要源於古代* (   )A.以自...
問題詳情:孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學問的根本,孝悌作為倫理規範廣泛流傳,主要源於古代* (   )A.以自然經濟為基礎的宗法關係  B.儒家“*本善”的倫理觀念C.“罷黜百家,獨尊儒術”的思想觀念   D.“修身、...
下列加點詞語運用不恰當的一項是A.做學問應該像屠呦呦那樣,心無旁騖,專心於自己的問題和目標,方能有所成就。B....
問題詳情:下列加點詞語運用不恰當的一項是A.做學問應該像屠呦呦那樣,心無旁騖,專心於自己的問題和目標,方能有所成就。B.由於司機的快速反應,高速行駛的汽車在懸崖邊戛然而止,避免了災難的發生。C.笑聲可以消弭誤解,把人們團結...
“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”——這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的“座右銘”。其...
問題詳情:“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”——這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學問要不知足”,是因為(   )A.規律是客觀的                       ...
6.*古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論,*方批評乙方做學問“支離”,乙方批評*方做學問“太簡”。下列...
問題詳情:6.*古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論,*方批評乙方做學問“支離”,乙方批評*方做學問“太簡”。下列各項中,屬於當時*方代表人物主要觀點的是A.格物致知   B.發明本心    C.知行合一      D.萬...
*古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論,*方批評乙方做學問“支離”,乙方批評*方做學問“太簡”。下列各項...
問題詳情:*古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論,*方批評乙方做學問“支離”,乙方批評*方做學問“太簡”。下列各項中,屬於當時*方代表人物主要觀點的是A.格物致知                B.知行合一  C.發...
我國著名科學家嚴濟慈在介紹發展科學,做學問的主要經驗時經常講:“敢於好高鶩遠,善於實事求是。”這兩句話結合起來...
問題詳情:我國著名科學家嚴濟慈在介紹發展科學,做學問的主要經驗時經常講:“敢於好高鶩遠,善於實事求是。”這兩句話結合起來就是要求我們(  )A.堅持從實際出發和實事求是的統一B.堅持發揮主觀能動*和尊重客觀規律的統一C...
閲讀下面的文字,完成下題。王大珩:做學問重要做人更重要王大珩的人生路,如同光一般是一條波動的、曲折的乃至折*的...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成下題。王大珩:做學問重要做人更重要王大珩的人生路,如同光一般是一條波動的、曲折的乃至折*的光明之路,他的殫精竭慮給*的光學事業帶來曙光。“珩”字在辭典上有這樣兩種解釋:一是玉佩上面的橫...
圖書報刊在推動思想解放和社會進步方面發揮着重要作用。回答題。1.明末清初,顧炎武主張做學問要“經世致用”,對後...
問題詳情:圖書報刊在推動思想解放和社會進步方面發揮着重要作用。回答題。1.明末清初,顧炎武主張做學問要“經世致用”,對後代學風影響很大。他的代表作是(  )A.《農政全書》                    B....
陸九淵説:“學苟知本,六經皆我註腳。”他認為做學問假如想求得根本,就不要拘泥於對古代經書的追根究底。這説明陸九...
問題詳情:陸九淵説:“學苟知本,六經皆我註腳。”他認為做學問假如想求得根本,就不要拘泥於對古代經書的追根究底。這説明陸九淵(  )A.強調自身的修習與領悟             B.反對儒家思想對人的束縛C.主張...
 “做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”——這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的“座右銘”。...
問題詳情: “做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”——這是*科學院院士、*外科醫學奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學問要不知足”,是因為(   )A.規律是客觀的                  B.人的認識...
3.填入下面一段文字劃線處的語句,最恰當的一句是(     )抄襲最終靠什麼來買單?每一個認真做學問、精心打造...
問題詳情:3.填入下面一段文字劃線處的語句,最恰當的一句是(     )抄襲最終靠什麼來買單?每一個認真做學問、精心打造文化產品的人都知道創作的艱*,也知道創新的意義。抄襲傷害最深的是創新力,如果一個國家失去了創新力,也...
用做學問造句子,“做學問”造句
做人是做學問的前提。首先學會做人,然後學會做學問。堂堂正正地做人,踏踏實實地做學問。我志氣不大,但願竭畢生精力,做做學問。錢鍾書惜時專心苦讀是做學問的一個好方法。他是個只做學問,不求聞達的讀書人。開放做人;低頭...
29.明末清初,顧炎武強調做學問要“經世致用”,這主要是基於A.八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B...
問題詳情:29.明末清初,顧炎武強調做學問要“經世致用”,這主要是基於A.八股取士使得知識分子不講求解決實際問題的學問B.清朝大興文字獄使知識分子不敢過問政事C.君主*日益強盛      D.發展資本主義經濟的需要【回答】...
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