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問題詳情：4．1900年張之洞《勸學篇》出版英譯本。美國媒體稱，這標誌着“長時期以來習慣於孔夫子的陳詞濫調下變得死氣沉沉的*人，終於在時代的現實面前甦醒過來”。評論認為《勸學篇》()A．順應時代潮流 ...
從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。...
問題詳情： “大同”世界和“天下為公”的社會理想，對我國產生了極其深刻的影響。*説：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”這份遺產是指A．傳統習俗 B．傳統思想 C．傳統...
問題詳情：朱熹的父親朱鬆曾請人算命，卜者説：“富也只如此，貴也只如此，生個小孩兒，便是孔夫子。”這個傳説有可能是後人附會的，但有人説把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的，這是因為 ...
問題詳情： “孔夫子的話越來越*化，全世界都在講*話……”歌曲《*話》中的這句歌詞從一個側面説明（ ）A．文化軟實力是綜合國力的重要組成部分B．中華文化不斷走向世界C．中華文化具有包容*D．中華文化在世界文化中占主導地位【...
駕駛員開玩笑説,團長搬家就是“孔夫子搬家——盡是書”。但是,這個舉動又會被推上被告席,而且打官司是孔夫子搬家——盡是輸。但開賽以來,雙星隊卻出人意料地玩起了“孔夫子搬家——全是書(輸)”。後來為了能夠鹹魚翻...
問題詳情：*在哈佛大學演講時説：“從孔夫子到孫中山，中華民族傳統文化有它的許多珍貴品，許多**和**的好東西。”以孫中山為代表的資產階級*派對我國“**”的貢獻有 ①*了清王朝統治，結束了封建制度 ②建立了...
曾在南越王墓博物館工作的李金亮出於對書本的喜愛,2005年辭職後開始在孔夫子舊書網賣起了二手書,他笑稱當年也有去附近的文津*、兩腳書櫥淘過書。...
問題詳情：1900年張之洞《勸學篇》出版英譯本。英國媒體稱，這標誌着“長期以來習慣於孔夫子的陳詞濫調下變得死氣沉沉的*人，終於在時代的現實面前甦醒過來”。評論認為《勸學篇》A、維護了封建統治 ...
問題詳情：、2003年12月，*在哈佛大學演講時説：“從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍貴品，許多**和**的好東西。”以孫中山為代表的資產階級*派對我國“**”的貢獻有①*清王朝結束封建制度 ②建立資...
問題詳情：閲讀下面的文章，完成1—4題。與植物相處李漢榮①不管如何，與人相處多了也會有煩的時候。即使孔夫子在世，天天接受他老人家的教導，恐怕有時候也想請假兩天在家裏閉門思過，享受獨處的寧靜。即使李白在月光下復活，與他...
問題詳情：魯迅先生在《在現代*的孔夫子》一文中説:“從二十世紀的開始以來,孔夫子的運氣是很壞的,但至袁世凱時代,卻又被重新記得,不但恢復了祭典,還新做了古怪的祭服,使奉祀的人們穿起來……”孔夫子“又被重新記得”...
問題詳情： *説：“從孔夫子到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的遺產。”*所指出的“遺產”是指A．傳統習俗 B．傳統建築 C.傳統思想 D.傳統文藝【回答】C知識...
問題詳情：《古今奇觀》第二十一卷《老門生三世報恩》中説：“如今是個科目的世界，假如孔夫子不得科第，誰説他胸中才學？”這反映了當時 A.科舉考試成為選拔人才的有效途徑 B．科舉考試確立了儒家思想的正統地位 C．科...
問題詳情：“全世界都在學*話，孔夫子的話越來越*化，全世界都在講*話，我們説的話讓世界都認真聽話。”一曲歡快的《*話》，表達出人們對祖國的美好祝願。孔夫子生活在（ ）A.春秋早期 B.春秋晚期 ...
問題詳情：12.*古代思想家李贄認為“二千年以來無議論，非無議論也，以孔夫子之議論為議論，此其所以無議論也。二千年以來無是非，非無是非也，以孔夫子之是非為是非，此其所以無是非也。”關於這一觀點，説法最準確的是（）A．作者反對儒...
問題詳情：閲讀下面文段，完成13～16題。（17分）與植物相處李漢榮①不管如何，與人相處多了也會有煩的時候。即使孔夫子在世，天天接受他老人家的教導，恐怕有時候也想請假兩天在家裏閉門思過，享受獨處的寧靜。即使李白在月光下復活，與...
問題詳情：實用類文本閲讀大師林語堂林語堂（1895－1976），福建漳州人，著名文學家。被西方社會譽為除孔夫子外，最廣為西方人認識的*文人。他是“對外國人講*文化，對*人講外國文化”的我國近代著名的文化大師。林語堂説：“我從未有...
問題詳情：．朱熹的父親朱鬆曾請人算命，卜者説：“富也只如此，貴也只如此，生個小孩兒，便是孔夫子。”這個傳説有可能是後人附會的，但有人説把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的，這是因為A．朱熹是教育家，也被奉為“聖人”B．朱熹的為...
問題詳情：37．《古今奇觀》第二十一卷《老門生三世報恩》中説：“如今是個科舉的世界，假如孔夫子不得科第，誰説他胸中才學？”這反映了當時A．否定科舉制的作用 B．科舉考試確立了儒家思想的正統...
問題詳情：自稱“思想狂徒”的某學者在博客文章中稱，“《論語》，國人的宿命之書”；“孔夫子，*人的人格*之祖”“孔夫子是中華民族的罪人”。上述觀點（ ）A.是對傳統文化的批判*繼承B.能促使我們面向世界博採眾長C.是“封閉...
問題詳情：（2013·福建文綜·18）1900年張之洞《勸學篇》出版英譯本。英國媒體稱，這標誌着“長期以來習慣於孔夫子的陳詞濫調下變得死氣沉沉的*人，終於在時代的現實面前甦醒過來”。評論認為《勸學篇》()A．順應時代潮流 ...
實際上，孔夫子明確表示不談怪力亂神。所謂“君子*之美”，這是孔夫子留下的格言。“不貳過”,是孔夫子讚美弟子顏回的美德之一。對這一次的“拜孔”活動,也許“和為貴”的孔夫子能夠體諒學校的苦衷,“躬自厚而薄責於人”...
問題詳情：．魯迅先生在《在現代*的孔夫子》一文中説：“從二十世紀的開始以來，孔夫子的運氣是很壞的，但至袁世凱時代，卻又被重新記得，不但恢復了祭典，還新做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來……”孔夫子“又被重新記得”，主要是...
問題詳情：自稱“思想狂徒”的某學者在博客中發表“《論語》——*人的宿命之書”“孔夫子——*人的人格*之祖”“孔夫子是中華民族的罪人”等觀點。這些觀點（ ）A．是對傳統文化的批判*繼承 B．能促使我們面向世界博採眾長...
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