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問題詳情：17．錢穆在《國史新論》記載：“唐代制度，在下有……為*公開選撥人才；在上有……，綜合管理全國行政事務。這兩種制度，奠定了*傳統*後一千年的穩固基礎。”材料中“這兩種制度”分別是A．察舉制、三公九卿制 ...
問題詳情：14．學者錢穆指出，(唐代)在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最後決定權包含在政務運行的程式中。而學者黃仁宇説，宰相的廢除，內*的形成，使明朝的皇帝甚至可以幾十年不上朝。這反映出A．*集權制度十分* ...
問題詳情：著名史學家錢穆在《*歷代*得失》説：“講到*的地方行政，只能説是漢代好，唐代比較好，宋代就太差了。”由此判斷，他評判地方行政好壞的主要依據是A.能否抵禦周邊外敵入侵 B.能否加強*集...
問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》中説“論**制度，秦漢是一個大變動。唐之於漢，也是一大變動。”上述秦漢*制度的“大變動”指A．實行郡縣制 B．實行三公九卿制度C．設立中外朝制度 ...
問題詳情：16．史學家錢穆曾説：“故*政制之廢宰相，統‘*’於‘王室’之下，真不免為**之黑暗所籠罩者，其事乃起於明而完成於清，則相沿亦已六百年之久。”據此，我們作出的合理推斷不包括A．明清兩代都是高度的*集權社會B．明朝廢宰相...
問題詳情： 史學家錢穆在《國史新論》中指出：“*自秦以下，傳統*，論位則君最高，論職則百官分治，論權則各有所掌，各自斟酌。如漢代之選舉，唐代以下之考試，皆有職司，其權不*於君。”在這裏，作者認為自秦以下傳統*的特點是A．皇帝地位...
問題詳情：6.錢穆在《*歷代*得失》一書中認為“漢代由宰相一人掌握全國行政大權，而唐代則把相權分別*掌於幾個部門，由許多人來共同負責，凡事經各部門之會議而決定。”材料中唐代實行的*制度是A．三公九卿制 B．中朝制...
問題詳情：6.錢穆先生認為，唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最後決定權包含在政務運行的程式中。”據此可知，三省體制有利於（）A.*決策*化 B.加強*集權C.決策程序的簡化 ...
問題詳情： 錢穆認為：“講到*的地方行政，只能説是漢代好，唐代比較還好，宋代就太差了。”他評判三代地方行政好壞的依據是()A．地方行政效率的高低B．*集權程度的大小C．能否抵禦外族的入侵D．能否*地方的叛亂【回答】解析：從漢到...
問題詳情：錢穆認為：“漢代的選舉，是由封建貴族中開放*的一條路；唐代的公開競選，是由門第特殊階級中開放*的一條路。”這表明漢唐選官制度（ ）A．衝破了舊有的官吏來源 B．標誌着貴族權力的喪失C．完善了官員...
問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》中説道：“(某種制度)用意是在*與社會間打通一條路，好讓社會在某種條件、某種方式下掌握*、預聞*和運用*，這才是**制度根本問題之所在。”下列制度符合錢穆所講範疇的是()A．三公九卿制 ...
問題詳情：歷史學家錢穆指出“在此制度下,*優秀分子均有參政之機會,新陳代謝,決無*上之特權階級”。這段言論主要揭示了 A.世官制維護了特權階級的利益B.察舉制有利於選拔各種人才C.九品中正制打破了門第...
問題詳情：2. 國學大師錢穆認為，*古代史“前一段為秦以前的封建*，後一段為秦以後的郡縣*”。以下對這兩大“*”的理解正確的是A． 都是地方制度，加強了*集權B． 前者是貴族*，後者是官僚*C． 都以血緣為紐帶，實現了權...
問題詳情：錢穆在《*文化史導論》中指出：“遊牧、商業起於內不足，內不足則需向外尋求……農耕可以自給，無事外求，並必繼續一地，反覆不捨……草原與濱海地帶，其所憑以為資生之地者不僅感其不足，抑且深苦其內部之有阻害。”錢穆...
問題詳情： （2015·安徽省蚌埠市第二次質檢·12）錢穆在《國史大綱》中指出：“秦、漢以來**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰相為*領袖，君權、相權，互為節制。”下列最能支持該觀...
問題詳情：錢穆《*社會演變》：“一個**高高地擺在偌大一個廣闊而平鋪的社會上面，全國各地區，誰也沒有力量來推動一切公共應興應革的事業，像水利興修，道路交通，教育宗教一切文化事業，社會沒有力量，全要仰賴*，這是不可能的事。一到...
問題詳情：2．錢穆先生關於“如何研究**史”曾談到：“我們通常説*自秦漢以下是統一之開始，其實此説亦宜修正。西周以下，*早已具有統一規模了。只是那時是封建*下的統一，而秦漢以後乃是郡縣*下的統一。”能夠佐*上述觀點的史實...
問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》一書中説：“皇室的權，總是在逐步升，*的權，總是在逐步降。這也是*傳統*上的大毛病。”以下各項表述中，最能體現錢穆這一觀點的是A.秦朝創立皇帝制度和郡縣制 B.漢武帝頒佈“...
問題詳情：歷史學家錢穆説：“故*政制之廢宰相，統‘*’於‘王室’之下，……其事乃起於明而完成於清，則相沿亦已六百年之久。”據此，可以作出的合理推斷是（） A．明以前*權力完全被丞相掌控 B．廢除丞相後六部直接隸屬於皇帝 ...
問題詳情：錢穆在《國史大綱》中説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是A．君主*制度的建立 B．黃老...
問題詳情：史學家錢穆在《國史大綱》中指出：“元人所謂行中書省，即中樞*之流動分佈。其意唯恐一個**不足控馭此廣土眾民，乃專為蒙古狹義的部族*而設此制度。明人不能徹底滌盪，清代則有意利用。”以下各項的説法不正確的是 ...
問題詳情：錢穆先生在其《*文化導論》中説：“封建社會是各有封疆的，各各關閉在各自的格子裏面……諸侯們各自漲破了他們的各自格子，……郡縣的新國家，便逐漸形成，其姿態與*質，與舊的封建國家決然不同。到戰國時，七國乃至九個大...
問題詳情：錢穆在《*歷史*得失》一書中説：“皇室的權，總是逐步升，*的權，總是逐步降。”以下各項表述中，最能體現錢穆這一觀點的是A．秦始皇在全國推行郡縣制 B．漢武帝頒佈推恩令，解決王國問題C．清...
問題詳情：史學家錢穆認為：“論**制度，秦漢是一個大變動。唐之於漢也是一個大變動。但宋之於唐，卻不能説有什麼大變動，一切因循承襲。有變動的，只是迫於時代，迫於外面一切形勢，改頭換面，添注塗改地在變。”材料中兩次大變動分別...
問題詳情：（2015·安徽省蚌埠市第二次質檢·12）錢穆在《國史大綱》中指出：“秦、漢以來**之長進，即在*漸漸脱離王室而*化，王室代表貴族特權之世襲，*代表平民合理之進退，而宰相為*領袖，君權、相權，互為節制。”下列最能支持該觀點...
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