《西遊記》經典語錄

《西遊記》是*古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟淨保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建統治者的態度頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當*引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬伕，其統治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。 《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小説。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔着無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個**繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。 《西遊記》的藝術特*，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小説通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小説作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多*。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折*出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚着現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折*出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。 《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在*古典小説中，《西遊記》可以説是趣味*和**最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿*光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閲讀感受總是輕鬆的，充滿愉悦而一點沒有緊張感和沉重感。 《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想*格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇*格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增*不少。人物的*格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西

一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢

山高自有客行路，水深自有渡船人

心生，種種魔生:心滅，種種魔滅。

人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多 。

自古多情空餘恨，此恨綿綿無絕期。

求神問卜，不如自己做主。

人心生一念，天地悉皆知， 善惡若無報，乾坤必有私。

鴻蒙初闢原無姓，打破頑冥須悟空。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。

心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。菩薩，妖魔，皆屬一念。若論本來，皆屬無有。

見*志誠，念念回首處，即是靈山 。