《情關西遊》經典語錄

人生在世，各有所取之經，各有一條西天之路。張怡微寫孫悟空好名的*格與未名的命運，超越的渴望與術能的侷限，寫他的虛無與情難，遞遷與狼藉，眼淚與心魔。《西遊記》借小説這一“末技”關照“世道”中情義的方方面面，讀者也藉由“西遊”這面鏡子反觀自身，追隨行者一路趲程。情關如濁水，我們與行者共同渡越。

即使仙境就在眼前，明明白白告訴你、寫給你看，讓你出入很多次，不具備宗教領會的人也是看不見聖境，到不了“洞天”的。因為這不是一個自然意義上的“洞”，而是一個宗教意義上的“天”。這和出入行為本身也沒有關係，卻與進出的行為者是否具有靈根或信仰有關。

大鬧天宮時期的孫悟空任*、耍無賴、貪逸樂，都是因為他尚未在精神生活中成年。他把安定有序的天界攪得騷動也並非出於“知其不可而為”的英雄使命，而是他的私人慾求在不斷升級，從怕死，到怕別人不認識他，再到希望當個大官、有個大名，他為此不斷地奔波。

正是經歷了西行的磨練，孫悟空才逐漸悟到：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”只有到了此時，孫悟空才真正跳出三界外、不在五行中，超越了生死的心魔，進入到永生之境。此中所悟之道固然是佛理，但也可通達俗世。我們每個人在生命之途中難道不也想超越“小我”，求得終極關懷意義上的“放心”嗎？