《清明上河圖密碼》經典語錄

全圖824位人物，每個人都有名有姓，佯裝、埋伏在舟船車轎、酒肆樓*中。看似太平盛世，其實殺機四伏。翻開本書，在小販的叫賣聲中，金、遼、西夏、高麗等國的間諜、刺客已經潛伏入畫，824個人物逐一復活，只待客船穿過虹橋，就一起拉開北宋帝國覆滅的序幕。

《清明上河圖》描繪人物824位，牲畜60多匹，木船20多隻……5米多長的畫卷，畫盡了汴河上下十里繁華，乃至整個北宋近兩百年的文明與富饒。

然而，這幅歌頌太平盛世的傳世名畫，畫完不久金兵就大舉入侵，殺人焚城，汴京城內大火三日不熄，北宋繁華一夕掃盡。

這是北宋帝國的盛世絕影，在小販的叫賣聲中，金、遼、西夏、高麗等國的間諜和刺客已經潛伏入畫，死亡的氣息瀰漫在汴河的波光雲影中：

畫面正*，舟楫相連的汴河上，一艘看似普通的客船正要穿過虹橋，而由於來不及降下桅杆，船似乎就要撞上虹橋，船上手忙腳亂，岸邊大呼小叫，一片混亂之中，賊影閃過，一陣煙霧襲來，待到煙霧散去， 客船上竟出現了二十四具屍體，所有人都目瞪口呆……

翻開本書，一幅曠世奇局徐徐展開，錯綜複雜，絲絲入扣，824個人物逐一復活，為你講述《清明上河圖》中埋藏的帝國祕密。

“道家求長生，佛家尋解脱，儒家修*，名雖不同，其實都是尋一個心之安處，只是各家所循之路不同。但不管哪一家，只要心裏存了個向外尋求的念頭，終生都將被這個‘求’字困死。只有去掉這向外尋求的心，才能找見自家本心圓滿，天*具足，安與樂，皆在心*之中，根本不需外求。”

看一個人，不看他有什麼，而要看他沒有的時節。最簡便的法子，是看他閒來無事、獨自靜處時候。他若能坐着住，享得了清靜，這人便是他自己。若是坐立不安，總得抓些什麼、做些什麼才能安心，這人便是失信於心，自家做不得主，也難立得起來。

祖父由一介布衣書生，最終升至宰相，一生閲人無數。致仕歸鄉後，他曾向何渙講起如何觀人，他説：“靜時難查人，觀人觀兩動，一是眼動，二是身動。” 眼動是目光閃動之時，有急有緩，有冷有熱，有硬有柔，以適中為上。但人總有偏移，極難適中，因此，以不過度為宜。目光動得過急，則是心浮氣躁；過緩，是*滯遲鈍；過冷，是心*意窄；過熱，是狂暴猛厲；過硬，是冷心酷腸；過柔，是懦弱庸怯。 至於身動，是舉止。急緩，軟硬，與眼動同。另外還有輕重之別。舉止動作過重的人，*蠻橫，多任*，難持久，易突變；而過輕的人，*狡黠，善隱匿，多偽態，難深交。

一顆水珠在一片*海里，水珠若只會自重自大，就始終只是個小水珠，但它一旦破掉自己，便是*河湖海了。

他想起曾和趙不尤爭論孔子那句“古之學者為己，今之學者為人”。 “孔子這句話説反了，‘古之學者為人，今之學者為己’才對。若只為自己，不成了自私自利之徒，算得了什麼仁人君子？”他説。 趙不尤聽了笑着*道：“早先我也這麼想，不過這些年細細琢磨後，才明白此中深意。一心只為他人，乍一看，是仁者胸懷，但其中有兩處疑問，其一，你為他人好，他人卻未必真覺着好，就如有人不愛吃魚，你卻非要拿魚給他吃，居心雖善，卻是強人所難，適得其反。” 他忙道：“這麼説，難道人都不該行善？” 趙不尤又搖*：“這就是第二處疑問，何者為善？世人從小被教導行善，大多人一生也都在行善，但很少去想什麼是善？若不明白什麼是善，行再多善，也只是愚善。

不論天下，還是個人，都有其運與命。人力固然可抗可爭，但都有一定之限，不管心氣多高，力量多大，都難以違越此限。君子之為君子，正在於到達此限時，能不慌不懼，更不苟且自棄。敬天命而不自失，順時運而嚴守其正。

“不尤兄，你信不信‘世事如局人如棋’這句話？”田況忽然問道，才喝了兩盅，他的臉已經泛紅。 “不大信。” “為何？” “世事也許如局，人卻並非棋子。” “哦？怎麼説？” “出身、稟賦、天分，甚至生死、壽夭、貧富、貴賤，或許都有命，都是局。而且，除開天命之局，更有人為之局。因此，世事如局説得至少不錯。但是，人卻不像棋子，棋子被執局者放到哪裏，便只能在哪裏。人卻有取捨、進退，大局雖難改，己命卻能擇。就像‘梅花天衍局’，就算真有此局，你既可望洋興歎，喪卻鬥志，也可視若無睹，依然故我。局雖在，但下與不下，如何下，為何下，都在人心取捨。

趙不尤略想了想，才開口道：“人固然不能利慾薰心，但也不必刻意清高。前日我讀《韓非子》，見他論‘勢’，有段話説得很有道理，‘有才而無勢，雖賢，不能制不肖’。我大宋，其他不敢誇口，但這科舉取士之法，卻是遠勝前代。真正做到了取士不問家世，哪怕寒門小户、農家之子，只要用心向學，都有望博得一第，施展抱負才幹。我想，孔子若生在當今，恐怕也會全力應考——”

時時處處，趙不尤都能覺到國勢之虛弱危殆，就如這院中的梨杏，昨天還滿樹繁花，一點小風雨，便落花飄零，遍地凌亂。身處此世，以區區一人之力，難挽頹局，卻不能不時常湧起憂世之歎。他心頭鬱郁，隨口填了首《醉東風》： 東風席捲，一夜凋殘遍。萬里*山春*黯，可歎無人照看。 年年歲歲追歡，朝朝暮暮誰閒？夢裏煙花過客，醒來誰理殘篇？ 吟罷，他轉而自誡道：何必做此悲聲？太平何須壯士勇？歲寒才見松柏心。徒憂無益，不如盡力做好手邊事。對得起己心，便是無負於天命。於是他又想了想，將最末一句改了過來，沉聲吟道：以我心燈一盞，照他長夜寒天。

是非混雜之地，君子慎言慎行。與其一番閒談生煩惱,不如細讀兩行書。

以我心燈一盞，照它長夜寒天

趙不尤笑道：“不是我繞你，善本就是個極難解的題目。孔子所言的為己、為人，也是在説這個。若聽了別人之言，並不深思，便矇頭照着去做，這是為人。為人之人，善是聽來的，行善也大多是做給人看的，別人若見了、讚了，心中就喜，別人若不見、不讚，甚至責罵、嘲笑，自己便會生出許多氣餒、怨恨。這善也就行不下去了。” “那為己呢？” “不管別人如何説，自家先仔細思量，體認得確實真切了，再去做，這便是為己。為己之人，不管別人見與不見、贊與不讚，自己知道這是好，便去做，做了便覺得心安、心樂。這便是孔子所言‘不改其樂’。”