《太上章》經典語錄

《太上章》 是徐公子勝治所著一部東方玄幻小説，起點中文網首發！遂古之初，誰傳道之？世稱太上，我為道祖！ 人神妖魔共處相爭，巫祝仙修萬法紛呈的世界。諸帝顯聖各創驚天玄通，登天之徑殊途無數，芸芸世間根本大道何尋？ 一個孩子從矇昧蠻荒中走來，踏無盡險阻、撥層層迷霧，究天地之源、登造化之巔，成就創道之祖！

凡小事皆認真、決大事若無事。

人們常談命數與運數，所謂命數，其實就是這個世界中一切的既成事實；所謂運數，就是每個人自己的所作所為。那麼未來的結果，便是命運同演；由此可知，每個人如今的現狀，亦是過往的命運相合。

風聞不正，民心何順？世風不正，禮法難行。輿論風聞，國之要事，可*之美，亦可毀人之譽，甚至可為攻心之師。

你怎知此番已醒，而不是仍身在夢中？終須我行，又有何區別呢？

無為非無謂，自然心境而已；忘情非無情，透卻無謂之情

知而慎言、知而不言、知其所不知、知其所未言……萬事萬物，總有無盡之未知，所知便在所行之中，而天地無言。

世上原先並沒有燈，直至有人創造了它，然後才有了一種名叫燈的東西。但無論人們清不清楚什麼是燈，將碟子、草莖、火麻油這麼用，它就會出現，然後可以給它起一個名字，比如叫做燈。也就是説，在世上根本沒有燈之前，其實燈已經存在了，只看人們知不知道它，又能不能發現它、點亮它。如此看來，這世上的萬事萬物在沒出現之前，其實都早有其存在的道理，否則它們就不會出現。萬事萬物之間的玄妙、無論我們知不知道、知道多少，它就一直在那裏。

昆，同也，倉頡造其字以會事之意，陽光下比肩者，可喻兄弟、族裔，若以天地不仁、不獨、無私、無偏之言，亦可喻世間眾生乃至萬事萬物。侖，萬物之序、萬事之理。凡物之圓渾者曰崑崙，圓而未剖散者曰渾淪。崑崙或曰清朗世界，渾淪或曰混沌。

我等臨世之初，皆赤身柔弱、一無所有。立祠祭祖，乃是感激先人賜生、賜養、賜成之功德，不僅賜我等之身體髮膚，亦留今日所享用的一切。不忘身從何來、不忘德之所教、不忘何以立世，此為孝。

禮，並不單純是指禮儀、禮法或態度上的禮貌，但都有所涵蓋，包括在特定社會關係下每個人從其身份出發，所有言行舉止的規範，既有內在的修養也有外在的儀式，從社會秩序上升到道德責任，進而實現個人的修養境界。

自古傳説，太昊持規治國、神農持衡治國、軒轅持繩治國、少昊持矩治國、顓頊持權治國，實為何指？規矩畫方圓、權衡論輕重，繩約定諸行之度，有禮法方有人世，令我等不復為矇昧野民。

所謂真人，或所謂已自*成就的修士，比如在尋常情況下不會做的事情，在受到誘惑、不為人知時仍不會做，甚至是都不會動念頭，這就是對本心的凝鍊。