《站在人這邊》經典語錄

一定程度的麻木不仁有助於我們保持冷靜和平衡。

我是誰？我原來是誰？我現在是誰，多年後，在格里茲利峯，在我這俯瞰太平洋的書房？長期以來我遲遲沒有講述某些精神冒險，直到現在也只是謹慎和勉強地指涉它們。直到我注意到已經有點來不及了——在我們漸漸收縮的地球的歷史中，在一個生命的歷史中——以及注意到現在是克服我長久以來對讀者的不信任的時候了。那種不信任可以追溯至我的文學源頭，追溯至遙遠的三十年代。即便是在那些日子裏，作為一個覺察到事物普通的流變的人，作為一個儘管屬於“災變論者”但依然渴望“信心和堅韌”的人——如同我一首早期詩所説的——也沒有 幾個人是我可以向他們吐露我的希望和恐懼的。無疑，我因為某些階級遺傳的，仍殘留在我身上的波蘭知識分子的偏見而拘謹，而到處遇到禁區。

威嚇。我勇敢而大膽地確信我有重要的話要對這個世界説，某些別人不會被感召去説的話。接着，對個*和獨特角*的感覺便開始削弱，一想到以前、現在和將來的人們——有抱負、有懷疑、有信仰——感覺的強度和思想的深度方面都優勝於我的人們，我便失去對我所稱的“我”的信心。

對舍斯托夫來説，內心平靜是可疑的，因為我們生活其上的大地並沒有使我們有這種傾向。

我在此。這三個字包含了可以説的一切——你以這三個字開始，又回到這三個字。此表示在這個地球上，在這塊大陸上而不是別處，在這個城市而不是別處，在這個我稱為屬於我的時代，這個世紀，這一年。我沒有被賦予其他地點，沒有被賦予其他時間，我以觸摸書桌來保護自己，使自己不去感覺肉體是短暫的。雖然這一切都非常基本，但生命的科學畢竟是依賴對基本真理的逐漸發現。

但這種接受僅僅是為了強調人的處境的荒誕，這荒誕被理*掩蓋了。

一句已有兩千年曆史的祈禱語，一位戴假髮和胸飾的作曲家所創造的天堂般的音樂，促使我詰問：為什麼我也在此，為什麼是我？難道一個人不應該事先評估他的機會嗎——要麼比得上最好的，要麼什麼也不説？此時此刻，當我把這些話寫在紙上，無數其他人也在做同樣的事，而我們這些用**明亮的封套包着的書，將被加入那一大堆其姓名和書名湮沒和消失的書中。

如果我不聰明，我幹嗎要假裝聰明？如果我迷失了，我幹嗎非要假裝我有現成的建議可以提供給我的同代人？但是，也許溝通的價值有賴於承認自己的侷限，而神祕的是，這些侷限也是很多其他人共有的侷限；而且，難道這些侷限不也是一百年或一千年前的侷限嗎？而當空氣充滿了分析和結論的噪音，承認你不明白難道是完全無用的嗎？

我正在如此強烈地體驗這二十世紀下半葉——動態雕塑、新音樂、時尚、大城市的街景、社會習俗。