《佔察善惡業報經》經典語錄

人有二種。何等為二。一者利根。二者鈍根。其利根者。先已能知一切外諸境界唯心所作虛誑不實如夢如幻等。決定無有疑慮。*蓋輕微散亂心少。如是等人。即應學習真如實觀。其鈍根者。先未能知一切外諸境界悉唯是心虛誑不實故。染着情厚蓋障數起心難調伏。應當先學唯心識觀。

菩提體者。非有非無。非非有非非無。非有無俱。非一非異。非非一非非異。非一異俱。乃至畢竟無有一相而可得者。以離一切相故。離一切相者。所謂不可依言説取。以菩提法中無有受言説者。及無能言説者故。又不可依心念知。以菩提法中無有能取可取。無自無他離分別相故。若有分別想者。則為虛偽不名相應。

於一切時一切處。隨身口意所有作業。悉當觀察知唯是心。乃至一切境界若心住念皆當察知。勿令使心無記攀緣不自覺知。於念念間悉應觀察。