《漢語詩律學》經典語錄

七言的“仄仄平平仄仄平”不得改為“仄仄仄平仄仄平”。 如果近體詩違犯了這一個規律，就叫做犯孤平。因為韻腳的平聲字是固定的，除此之外，句中就單剩一個平聲字了。孤平是詩家的大忌。由此看來，“一三五不論”的口訣是靠不住的；在這種情形之下，五言的第一字和七言的第三字的平聲非論不可。

趙執信《聲調譜》説：“律詩平平仄仄平，第二句是正格。若仄平平仄平，變而仍律者也（這是孤平拗救）。仄平仄仄平，則古詩句矣（不是律句）。此格人多不知者，‘一三五不論’二語誤之也。”趙氏這段話説明了四個問題：第一，平平仄仄平是正格；第二，仄平平仄平是變格（拗救）；第三，仄平仄仄平是古詩句，不合律詩的平仄；第四，“一三五不論，二四六分明”這兩句話是誤人的話。有人試圖在杜甫的律詩中尋找一些孤平的例子來作反*。其實有些形似孤平的例子都不是真的孤平，例如《秦州雜詩》的“應門幸有兒”，《獨坐》的“應門試小童”，其中的“應”讀平聲（亦寫作“膺”，見《詩韻合璧》蒸韻），並不犯孤平。