《棋王》經典語錄
《棋王》是當代作家阿城的一部短篇小説。小説被視作是新時期“尋根文學”的發軔之作。故事講述了在*時代，知青“棋呆子”王一生四處尋找對手下棋、拼棋的故事。小説語言拋棄了20世紀80年代慣有的語言邏輯轉而回歸宋明小説的語境之中，樸實而飄逸俊美。
《棋王》是阿城的開篇著作，1984年發表於《上海文學》。小説發表後，王蒙撰文高度讚賞了這篇小説，指出這是在那個特殊的時代“對人的智慧、注意力、精力和潛力的一種禮讚”
本書在二十世紀華文小説一百強排名第20名。獲1983——1984年全國優秀中篇小説獎。阿城在傳統文化中發現的是多災多難的中華民族賴以生存和繁衍的精神支柱。在阿城看來，文化是人類歷史上遠比階級立場、*意識更具“歷史連續*”的制約和促進因素。
經典語錄
我這才明白，我從未真正見過火，也未見過毀滅，更不知新生。
‘太盛則折，太弱則瀉’。老頭兒説我的毛病是太盛。又説，若對手盛，則以柔化之。可要在化的同時，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。
不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在裏面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終於還不太像人。
夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在裏面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終於還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。
車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在説話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標語。這標語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭裏放着一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。
你的朋友倨傲不遜，棋品連着人品，照這樣下去，棋品必劣。
*陽之氣相遊相交，初不可太盛，太盛則折。折就是“折斷”的“折”。“太盛則折，太弱則泄”。 若對手盛，則以柔化之。可要在化的同時，造成克勢。 柔不是弱，是容，是收，是含。 含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造，需無為無不為。 無為即是道，也就是棋運之大不可見，你想變，就不是象棋，輸不用説了，連棋邊兒都説不上。 棋運不可悖，但每局的勢要自己造。棋運和勢既有，那可就無所不為了。
要知道，人吃飯，不但是肚子的需要，而且是一種精神需要。不知道下一頓在什麼地方，人就特別想到吃，而且，餓得快。"他説："你家道尚好的時候，有這種精神壓力嗎？恐怕沒有什麼精神需求吧？有，也只不過是想好上再好，那是饞。饞是你們這些人的特點。
你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋。"我瞧着他説："你有什麼憂？"他仍然不看我，"沒有什麼憂，沒有。'憂'這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什麼憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"
我覺得這些事情總在腐蝕我，它們與我以前對生活的認識太不合轍，總好像是在嘲笑我的理想。
你不錯，讀了不少書。可是，歸到底，解決什麼呢？是呀，一個人拼命想活着，最後都神經了，後來好了，活下來了，可接着怎麼生活呢？像邦斯那樣？有吃，有喝，好收藏個什麼，可有個饞的毛病，人家不請吃就活得不痛快。人要知足，頓頓飽就是福。
你小小年紀，就有這般棋道，我看了，匯道禪於一爐，神機妙算，先聲有勢，後發制人，遣龍治水，氣貫*陽。
