河合隼雄經典語錄

説極端了，心理治療依賴的是當事人自我成熟的力量，也可以説是自我治癒的力量或是自我實現的力量。歸納起來就是，人的內心潛在着超出人的意識可以支配的自律*，這種自律*通常會受到一定的壓抑，當事人在“受到保護的自由空間”的治療場所，依靠內心潛藏的自律能力，努力尋求着生命的新的方向。

有人主張，如果屬於某一個學派、做什麼都依靠着這個學派的理論，容易產生偏差，還不如不挑選任何學派，做事時儘可能不受任何拘束地選擇正確的方法。這樣的主張聽上去好像很正統，可實際上看看抱着這種主張的人在做些什麼就會發現，很多情況下，要麼是極端地獨善——這世上只有自己的是對的，要麼什麼都不承諾、繞着困難走。嘴上説着自己是非分明、公正無私，可自己的判斷究竟是怎麼做出來的？在這一點上未免對自己太過寬鬆、隨便了。 選擇一個學派，不是因為它正確，而是因為它適合自己。或者説它是一面合適的鏡子，能夠鑑定自己做出的判斷，所以才選擇了它。

“現實”是由每一個人的幻想創造出來的。這麼説來，我們每一個人每一瞬間都在創造自己的現實。有人説，“創造”也太誇張了點吧，我們不過是在認知現實罷了。這時候，我們把認知這個詞的英文realization套用一下，就發現，它跟榮格所説的非常接近。這個詞，是“認知”的同時也是“實現”，在“認知”現實的同時必定伴隨着某一種“實現”。也就是説人在把柏樹認知為柏樹時，已經有了一種實現。

心理治療並不完全迴避給正在苦惱的人提一些忠告、出一些主意，但這一點兒都不重要。可以説只要別人出些主意、給點忠告就能解決問題的人一般不會來接受什麼心理治療。心理治療需要跟來治療的人共同走過漫長的路程，長期地從事這項工作，不得不對所謂的“好轉”、“治癒”產生了疑問。當然，不否認存在一些可以説是“好轉”或是“治癒”的實例，但光説這個是不行的，有些人就是怎麼都好不了。甚至，很多時候你都搞不清楚到底什麼叫“好了”。這樣一來，超越了“好轉”、“治癒”這個層面，你不得不去考慮人最根本的“活着”這個問題。

對我來説，心理治療的科學*是一個重要的課題。我本出身於理學部，對自然科學興趣濃厚，年輕時也跟大多數人一樣認為“只有科學才是值得信賴的”，這就更加重了我對這個課題的執着。去實踐一下心理治療，有的時候確實讓人驚訝：真的很有效！這種有效*，簡單地就讓不少人相信了心理治療，認為心理治療非常科學。

榮格研究所的基本思想是，破壞規則會有一些麻煩，但應付不了這些麻煩，你就算不上一個人物。

快樂超過一定尺度，想要提高一點點就需要花好多錢。這兩者不是直線的關係。如果光用這個指數來考慮問題，人就會變得非常乏味。

對於這個實在是不可思議、無法解釋的存在的“我”，真沒想到，還有機會來回顧其半生。在這裏，不是對“我”進行研究，而是提供一些研究的素材而已。臨牀心理學的研究素材，並不是靠誰想出來或是收集來的。想到什麼就説什麼，自由地説，就是最好的素材。 因為這個理由，我就隨*地談談自己的前半生。不能説是研究，如果讀者從中能得到一點啟示，我會感到非常榮幸。

每一個人，都會對不同的事情感興趣。我從小一直關心的是“人”，特別是人的“心靈”。這也同樣是對“我的心靈”的關心。蒙大家厚愛，做到了臨牀心理學這樣的學問研究領域，但到現在還是有很多很多不明白的事。

不謹慎的發言，肯定會被誤解。

我們通常認為，燈可以照亮自己前方的路。可為了要找到方向，有時要把燈都滅掉。對迷茫的人來説，最重要的不是焦急地去處理眼前的事情，不是舉着燈火到處亂照，而是暫時先滅掉燈火，在黑暗中冷靜下來，找尋自己內心深處的真實想法。搞清楚這些，自然就能找到解決問題的方向。

不妄下判斷，一邊期待一邊觀察，人*這座隱藏在海底深處的*山就會慢慢顯露出來，人也會因此而發生一些微妙的變化，這簡直是再美妙不過的事了