阿城經典語錄

阿城（1949－ ），男，原名鍾阿城。原籍重慶*津，生於*。是當代尋根小説的重要代表作家，其作品深受*傳統文化的影響。除小説外，還創作和改編劇本。代表作是小説《棋王》。

人世就是這樣，會靜靜地突然想到忽略了極熟的東西。我有一個朋友一天忽然説，好久沒有吃醋了，當即到小鋪裏買了一瓶山西老陳醋，坐在街邊喝，喝得眼淚流出來。

古代的酒類是果酒，類似現在的“紹興加飯”或“女兒紅”，或者米酒，類似日本的SAKE，即清酒，可以喝得多而慢醉，只要不吐，就可以吸收成為熱量。 李白他們的古代，一般人，尤其文人，是不喝我們現在這種白酒，也稱為“臭酒”的。“臭酒”是兩次以上蒸餾，消耗糧食的量很大，多是河工，也就是黃河防洪的服徭役者喝，或苦力喝，再有就是土匪，一是抵寒，二是消乏，三是壯膽。我們現在社會上流行喝臭酒，是清末至民初*閥時期興起來的，説實在，酒品很低，雖然廣告做得鋪天蓋地。

我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實實在在不標榜。道家則總有點標榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來標榜自己，因為實在是太方便了。

王一生孤身一人坐在大屋子*，瞪眼看着我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞電燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂髮中，久久不散，又瀰漫開來，灼得人臉熱。

一般所謂的“深刻”、“悲壯”、“深沉”等等，從腦神經的結構來看，是由痛苦中樞放電而影響到快感中樞，於是由苦感與快感共同完成滿足感。如果痛苦不能導致快感，就只有“悲慘”而無“悲壯”。這就像巧克力，又苦又甜，它產生的滿足感強國單純的糖，可是我們並不認為巧克力比糖“深刻”。

魯迅先生常常看《閲微草堂筆記》，我小時候不理解，隨着年齡的增長，漸漸懂了。《閲微草堂筆記》的細節是非文學*的，老老實實也結結實實。汪曾祺先生的小説、散文、雜文都有這個特徵，所以汪先生的文字幾乎是當代*文字中僅有的沒有文藝腔的文字。

*人認為“魂”是類似精神的東西，人受到驚嚇，有時候會“魂飛”。“魄”呢，則是物質*的魂，所以我們常常會説“魂飛魄散”。魂飛魄散之後呢，留下的是屍。假如魂飛了而魄不散，這個屍就是殭屍。

催眠是人類一大能力，他是由暗示造成的精神活動，由此產生的能量驚人。藝術呢，本質上與催眠有相通的作用。

藝術最初靠什麼？靠想象。巫的時代靠巫想象，其他的人相信他的想象。現在無非是每個藝術家都是巫，希望別的人或者是別的巫相信認可自己的想象罷了。

莫言也是山東人，説和寫鬼怪，當代*一絕，在他的家鄉高密，鬼怪就是當地世俗構成，像我這類四九年後城裏長大的，只知道“階級敵人”，哪裏就寫過他了？我聽莫言講鬼怪，格調情懷是唐以前的，語言卻是現在的，心裏喜歡，明白他是大才。

我喜歡看英國人、德國人的足球，他們跑起來像*弓*出去的*丸，腳下不花巧，老老實實地傳，老老實實地飛奔，這才是體育運動。

草原大的孤單，白雲美的憂愁，我不知道是不是碰到了最好的馬，也許我還沒有走遍草原。