沃爾特·李普曼經典語錄

沃爾特·李普曼（ WalterLippmann，1889-1974） 美國新聞評論家和作家。傳播學史上具有重要影響的學者之一，在宣傳分析和輿論研究方面享有很高的聲譽。這位世界上最有名的*專欄作家在其1922年的著作《公眾輿論》中，開創了今天被稱為議程設置的早期思想。此書被公認為是傳播學領域的奠基之作。作為一部傳播學經典著作，該書第一次對公眾輿論做了全景式的描述，讓讀者能細細地體會到輿論現象的種種內在與外在聯繫。此書自1922年問世以來，在幾十年中已經被翻譯成幾十種文字，至今仍然保持着這個領域中的權威地位。

道德準則是固化了的成見。

大人物——即使終其一生，照例都是通過一種虛構的個*而廣為人知。因此，一個老生常談也不無道理：僕人眼中無英雄。在僕人和私人祕書看來，他們只有一點是真實的，那就是常常沉溺於自我虛構。

只有當社會狀況達到了可以辨認、可以檢測的程度時，真相和新聞才會重疊。

只有當我們習慣於把我們的觀點看做是我們通過自己的成見得到的局部經驗時，我們才能真正做到對反對者的寬容。

成見系統一旦完全固定下來，我們的注意力就會受到支持這一系統的事實的吸引，對於和它相牴觸的事實則會視而不見。善良的人們總能為善良找出無數理由，邪惡的人們也總能為邪惡找出無數理由。

輿論，對事實加以道德化和條理化。

在所有錯綜複雜的問題上，都訴諸公眾的做法，其實很多情況下都是想借助並無機會知情的大多數介入，來逃避那些知情人的批評。

如果沒有某種形式的審查制度，這個世界就不可能存在嚴格意義上的宣傳。為了進行某種宣傳，就必須在公眾與事件之間設置某些屏障。

什麼是宣傳呢？難道不是改造人們為之做出反應的那幅圖象並用另一種社會模式取而代之的努力嗎？

我們不妨假定，每個人的行為依據都不是直接而確鑿的知識而是他自己製作的或者別人給他的圖像。

多數情況下我們並不是先理解後定義，而是先定義後理解

頭腦清醒，指的就是有能力分辨出表面的相似*，注意到差異*，並對多樣*有所理解。