顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了...
来源：国语帮 2.5W
问题详情：
顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了（ ）
A.顾炎武意识到宋明理学的危机 B.王阳明倡导“经世致用”
C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D.王阳明深受西方思想影响
【回答】
A
知识点：*传统文化主流思想的演变
题型：选择题
相关文章
热门标签
-
啸聚山林
Sheisbusy
峄城
Wouldyoulikeacupofco
GNB
A1molNa2SO4
维亚康姆
tdothejobyou
可然
Iexpect
条递
ListenIsTomsinging
纤绳
stoppers
产水量
科兹洛夫
回桨
录音系统
应防
议决案
上盛
截枝分
圆润
均量
Bookshavetremendousp
sveryinterestingto
燕生
秋登
伊根
各抱
心紧
mybikeA.repairs
司之以伍
发纵指示
驳行
spunk
-
推荐阅读
- 顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚之学， 吾见其日是从事于圣人而去之弥远...
- (2013·蚌埠模拟)顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他 ...
- 18、顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未...
- 阅读下列材料，回答问题：（8分）材料一：“学而时习之，不亦乐乎”；“知之为知之，不知为不知”。材料二：鲁迅在《...
- 王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而 况其未及孔子者乎？求之于心而...
- 阅读下列材料材料一 孔子格言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。“学而时习之，不亦说乎?”“知之为知之...
- 顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他A．强调实地调查 B．反对君...
- 顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之...
- 顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他 A.强调实地调查 B.反对君主专...
- 顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他( )A.强调实地调查 ...
- 19．顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考...
- 33．顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未...
- 28．有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家*的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障*的宝贵近代...
- 与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家的王夫之认为：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”王夫之观点的合...
- 顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？……今之清谈孔孟。……不宗当代之务，举夫子论学论政之大...
-
猜你喜欢
- 顾炎武《亭林文集》指出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徙以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”在此，顾炎武...
- 7.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，...
- （20分）阅读下列材料，回答问题。材料一 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而...
- 宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学A...
- 《百官春秋》记载：“周受命封建宗盟，始选其宗中之长而董正之，谓之宗正。成王时，彤伯（王室成员）入为宗正，掌王亲...
- 22．顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“...
- 《初学记》引《宋百官春秋》说：“周受命，封建宗盟，始选宗中之长而董正之，谓之宗正。成王时，彤伯入为宗正，掌王亲...
- 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ）①反传统、反儒学②反封建*③具有一定的***④反映资本主义...
- 学习历史是为了要明白一些道理，学习了孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话，你明白了什么道理?A、学习...
- 阅读材料，回答下列问题。材料1：梁启超在《*近三百年学术史》将顾炎武誉为“清学开山之祖”，认为其在清朝学术史...
- （33分）材料一 “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”——张...
- 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之...
- 孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地*阳之秩序，“乐”谓取得*。后人学者曾评论：在孔子的哲学中...
- 6．《百官春秋》记载：“周受命封建宗盟，始选其宗中之长而董正之，谓之宗正。成王时，彤伯（王室成员）入为宗正，掌...
- 8．顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。…… 又曰：‘...
- 8、有人认为顾炎武的思想“不超出儒家*的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障*的宝贵近代思想...
- 黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评*”。材料表明明末清初的三位思想家A....
- 明代《宋元学案》中评述说：“宗朱（熹）者诋陆（九渊）为狂禅，宗陆者以朱为俗学，两家之学各成门户，几如*炭矣。…...
- 阅读材料：材料一：学而时习之，不亦说乎？材料二：知之为知之，不知为不知。材料三：三人行，必有我师焉。回答：（1...
- 《百官春秋》记载：“周受命封建宗盟，始选其宗中之长而董正之，谓之宗正。（周）成王时，彤伯（王室成员）入为宗正，...
- 6．朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非...
- 顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考...
- 顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语...
- 明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②...
- 20．顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从...
-
最近更新
- 用于启造句子，“于启”造句
- “1789年的世界处在一个时代的边缘，在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而*化。在*后的世界里，所...
- 《斜阳 人的失格》经典语录
- 用比*分析造句子，“比*分析”造句
- （18分）改革是社会进步的重要推动力。阅读材料，回答问题。材料一 表 19世纪30年代～80年代英国改革简表1...
- 如图所示，V形转盘可绕竖直中心轴OO′转动，V形转盘的侧面与竖直转轴间的夹角均为α=53°，盘上放着质量为1k...
- 用情况报告造句子，“情况报告”造句
- Marystopped
- 用procurement造句子，“procurement”造句
- 某物质中只含有一种元素，则该物质( )A一定是单质 B一定是混合物 C一定是纯净物 ...
- 没有化学科学的发展，就没有今日丰富多*的世界。下列事实不是化学科学研究的主要内容是 A.某种金属矿物的产地 ...
- 用云拱造句子，“云拱”造句
- 《天气预报说明天有你》经典语录
- 根据下列条件求椭圆的标准方程：(1)已知P点在以坐标轴为对称轴的椭圆上，点P到两焦点的距离分别为和，过P作长轴...
- 用心内科造句子，“心内科”造句