35.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料  关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯（1864～19...

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35.阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料   关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯（1864～1920年）提出的。他认为，在公元前500年前后，在古希腊、以*列、印度、*、古波斯都出现了伟大的思想家。在古希腊有苏格拉底、柏拉图，以*列有犹太教的先知，印度有释迦牟尼，*有孔子、老子，古波斯有索罗亚斯特，等等，形成了不同文化传统。雅斯贝尔斯说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是*、印度和西方不断发生的事情。”

——摘编自汤一介《“新轴心时代”或将到来：论儒学的复兴》

结合材料与所学历史知识，围绕“‘轴心时代’思想复兴”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简单阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

【回答】

35.本题为开放*试题，下列“示例”只作阅卷参考，不作为唯一标准*。

【评分标准】

    一等（12—10分）：①概念解析准确，要素分解全面、科学；②解析充分、逻辑严密、表述清楚。

    二等（9~5分）：①能够结合其他相关解析对象解析、较全面；②解析较完整、表述清楚。

    三等（4~0分）：①偏离概念解析对象、观点不明确；②解析概念欠缺说服力、表述不清楚。

 示例1：

 论题：宋明儒学“复兴”，程朱理学顺势而生。（2分）

 阐述：魏晋隋唐时期，佛教盛行，道教广为传播，儒学遭遇困境；两宋时期，二程、朱熹横空出世，允分汲取和消化佛、道文化，再次回归先秦孔孟而把*儒学提高到一个新的水平，构建起崭新儒学体系——程朱理学；程朱理学在南宋以后逐渐发展成官方哲学，流传到朝鲜、越南、日本，“儒学文化圈”形成。（10分，言之成理即可）

  示例2：

  论题：14世纪，人*复苏，文艺复兴崛起。（2分）

  阐述：中世纪，基督教会对西方近千年的思想统治使人文主义思想受到压抑；14世纪，文艺复兴首先在资本主义的摇篮意大利兴起，达·*奇等巨匠把目光投向“轴心时代”，打着复兴古代希腊罗马文化的旗帜宣传新兴的资产阶级思想，欧洲文明重新燃起新的光辉；16世纪以后，文艺复兴扩展到欧洲其他国家，高举人文主义旗帜，关注人、社会与自然的研究，文学、艺术、科学等众多领域硕果累累。（10分，言之成理即可）

  说明：考生也可选择“西汉董仲舒复兴儒学”“印度思想复兴”等作为论题，阐述从略。

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题