用高尚者的墓誌銘造句子，“高尚者的墓誌銘”造句

6、卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘。北島 

9、卑鄙的朋友，遠比正直的敵人更可怕的多。卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘。北島 

12、告訴你吧，世界。卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘！看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了靈魂的側影……

15、最響亮的聲音是梅菲斯托費勒斯誘人而富有磁*的呼喚:失去誠實，卑鄙是卑鄙者的通行*，高貴是高尚者的墓誌銘，誠實將成為一個傻瓜生活中的橡樹十字架，阻止他得到讓每個人流口水的健康。

18、卑鄙是卑鄙者的通行*， 高尚是高尚者的墓誌銘， 看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿了死者彎曲的倒影。 *川紀過去了， 為什麼到處都是*凌？ 好望角發現了， 為什麼死海里千帆相競？ 我來到這個世界上， 只帶著紙、繩索和身影， 為了在審判前， 宣讀那些被判決的聲音。 告訴你吧，世界 我--不--相--信！ 縱使你腳下有一千名挑戰者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是藍的， 我不相信雷的回聲， 我不相信夢是假的， 我不相信死無報應。 如果海洋註定要決堤， 就讓所有的苦水都注入我心中， 如果陸地註定要上升， 就讓人類重新選擇生存的峰頂。 新的轉機和閃閃

21、在*古代，甚至今天，說人*本惡，或人生來就自私是絕不會受歡迎的。楊朱說“人不為己，天誅地滅”，本來一語道破天機，但這樣的觀點遭2000年的唾罵，也決不會成為占主導地位的思想。墨子講“兼愛”，孟子斥之為“無父“無君”，是“禽獸 ”。*人好講假話，好講漂亮話，好講面子，還要理直氣壯地講，其實早從孔孟時代就開始了。試想，在一個由原惡的人組成的社會中宣揚“克己復禮“清心寡慾“上智下愚”，會是個什麼樣的結局？只能是惡人當道，好人受氣，甚至有生命之憂。正如詩人北島所說“卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘”，一語道出了*文化的基本特徵。聖人們被歷代*人捧上天，頂禮膜拜兩千年，但正是由他們開創的文化只不過被統治者當作作惡的為所欲為的遮羞布而已

3、高尚是卑鄙者的通行*，卑鄙是高尚者的墓誌銘。

7、卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

11、像是某種以正義為名的邪惡，久了，邪惡就真的成了正義，於是高尚是卑鄙者的通行*，卑鄙卻成了高尚者的墓誌銘，黑白顛倒，是非錯亂。

16、卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘，看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿了死者彎曲的倒影。 *川紀過去了， 為什麼到處都是*凌？ 好望角發現了， 為什麼死海里千帆相競？ 我來到這個世界上， 只帶著紙、繩索和身影， 為了在審判前， 宣讀那些被判決的聲音。 告訴你吧，世界

20、卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘。看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。*川紀過去了，為什麼到處都是*凌？好望角發現了，為什麼死海里千帆相競？我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決了的聲音：告訴你吧，世界，我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲；我不相信夢是假的，我不相信死無報應。如果海洋註定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中；如果陸地註定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃的星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

4、北島說的話：名句卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘。

10、鄙視是鄙視者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘，看吧，在那鍍金的天空，飄滿了死者彎曲的倒影。北島 

17、公屋小得不宜人住，是的，是適合英雄的家人住的。兩名殉職的消防員，遺體葬於浩園，遺孀則由公務員宿舍遷出，得福利部恩恤，可以入住公屋。社會本來就沒有絕對公平，自願脫下自己的口罩給市民，那不是意外犧牲，是明知故犯的捨身成仁，這種人類最崇高的精神，當然不會跟物質生活水平掛鉤，但應了北島的詩：“卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘。”

2、卑鄙是高尚者的墓誌銘高尚是卑鄙者的通行*

13、曾經寫過“卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘”的朦朧派詩人北島先生，也是對攝影有一定研究的人。

1、卑鄙是卑鄙者的通行*高尚是高尚者的墓誌銘

14、北島說"卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘"他只說對了一半，高尚才是卑鄙者的通行*，任何罪惡的勾當都是打著正義的旗號，最罪惡的勾當往往打著最正義的旗號

8、鄙視是鄙視者的通行*高尚是高尚者的墓誌銘看吧，在那鍍金的天空飄滿了死者彎曲的倒影

19、在*古代，甚至今天，說人*本惡，或人生來就自私是絕不會受歡迎的。楊朱說“人不為己，天誅地滅”，本來一語道破天機，但這樣的觀點遭2000 年的唾罵，也決不會成為占主導地位的思想。墨子講“兼愛”，孟子斥之為“無父”、“無君”，是“禽獸 ”。*人好講假話，好講漂亮話、好講面子，還要理直 氣壯地講，其實早從孔孟時代就開始了。試想，在一個由原惡的人組成的社會中宣揚“克己復禮”、“清心寡慾”、“上智下愚”，會是個什麼樣的結局？只能是惡人當道，好人受氣，甚至有生命之憂。正如詩人北島所說“卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘”，一語道出了*文化的基本特徵

5、卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘北島《回答》。