用補闕造句子，“補闕”造句

老師給學生拾遺補闕,使他們順利通過考試.

臣聞仲虺讚揚成湯，不稱其無過而稱其改過;吉甫歌誦周宣，不美其無闕而美其補闕。

愚以為工作之事，事無大小，悉以諮之，慎而行之，方能裨補闕漏，加以廣益。

侍中侍郎郭攸之費依董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益

本德談到他在創作中如何確定一個人的形像時說道：“藝術必須為科學拾遺補闕的要點在於，你會發現一種不對稱，這一面與那一面略有不同，這就會產生不對稱，形成這個人的獨特*，也產生了他發育變化的特徵。”。

——錢起《谷口書齋寄楊補闕》 。

王諲，登開元進士第，官右補闕。詩六首。

竹憐新雨後，山愛夕陽時——錢起《谷口書齋寄楊補闕》。

一百而諸如此類的問題，無疑也給*事業裨補闕漏提供了“負面清單”。

希拉里對華府*駕輕就熟，處事折衝連橫，當選後確能拾遺補闕，成為內憂外患的美國目前最需要的領導人;而奧巴馬初生牛犢不期修古，不法常可，號召力大

博覽群書，可裨補闕漏

貞觀中，累遷諫議大夫，拾遺補闕，有諍臣之風。

該文綜述黃宗羲研治科學之由、成就及影響，鉤沉補闕之餘力圖對明清之交科技發展的線索和背景有所參考。

宮中府中，俱為一體，陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。將*向寵，*行淑均，曉暢*事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

文宗大和五年，升任左補闕。與同事申訴宋申錫的冤枉，因此出名。

“我們運用語言。語言不是心。我所學的宗派說不立文字，以心傳心。又說語言全是虛假，心除了心傳以外，別無他法，這話一點都沒錯。但是，我現在正在用語言向您說明。同樣的一番話，每個人聽到的解釋卻不相同。即便是荒唐無稽的傳說故事，裡頭也隱藏著世界。有些人以從其中汲取到的事物來填補闕如。即使只是一條條枯燥乏味的事件記述，當中也隱藏著豐饒的故事。有人從中汲取出什麼而發心。即使不解其意，只是有文字在那裡，人就能從當中汲取出什麼。我們有汲取的力量。所以……”

而諸如此類的問題，無疑也給*事業裨補闕漏提供了“負面清單”

貞觀中,累遷諫議大夫,拾遺補闕,有諍臣之風。

今儲宮肇建，王府復啟，願採溫良、博聞、恭儉、忠鯁者為之僚友，仍請東宮置拾遺、補闕，使朝夕講論，出入侍從，授以訓誥，交修不逮。

戲美人，擷紅采綠；遊*山，拾遺補闕。