用三從四德造句子，“三從四德”造句

自從男女平等的觀念盛行以後，三從四德的教條已為時代所淘汰。

“三從四德”，而先秦禮教的本質則是以“五常”為核心的思想體系。

都已經是二十一世紀，竟然還有人主張婦女要遵守三從四德！

從不溫柔、從不體貼、從不講理、說不得、打不得、罵不得、惹不得.....新三從四德。胡一菲

“三從四德”“教婦初來,教兒嬰孩”等等規制女*的觀念,到了現代社會,根子恐怕也還一時並未盡絕。

我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產生影響。

先秦禮教不同於封建禮教，封建禮教的核心是“三綱五常”、“三從四德”，而先秦禮教的本質則是以“五常”為核心的思想體系。

她更笑言為**何止擁有三從四德，她是"什麼都能幹的老婆"，唯一不能幹的就是不能叫她悶在家中不工作。

尤其對夫君不僅要溫柔，而且要三從四德。

如果愛我，你就要對我三從四德，三從：跟從，隨從，聽從；四德：生日要記得，脾氣要忍得，花錢要捨得，心事要懂得。

那你又懂什麼叫助理教練的三從四德,五倫六綱嗎?

有一個三從四德---老婆三從：1、從不洗衣；2、從不做飯；3、從不拖地。老公四得：1、老婆化妝要等得；2、老婆花錢要捨得；3、老婆發脾氣要忍得；4、老婆生氣要哄得。

我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產生影響。

7.30妻想你，今天送你七份祝福，三份大禮給你。願你一笑千金，二八佳人，三從四德，四通八達，五福臨門，六六大順，七我想你。再送我的真情，真意，真心給你，請及時查收。

新社會“三從四德”：服從規則，服從禮儀，服從真理，“三從”一個也不能缺。社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德，“四德”一個也不能少。

這是一個類似於華夏古代的世界,這是三從四德、三綱五常、倫理道德森嚴的時代。

職場三從四德。服從老闆，服從金錢，服從規則；工作要捱得，死貓要吃得，受氣要忍得，嘴巴要說得。

愚人節三從四德：從離得最近的下手，從關係最親的下手，從脾氣最好的下手；同學可以騙得，同事可以整得，密友可以逗得，戀人可以戲得。

新好男人的“三從四德”“八榮八恥”真讓人頂!!!三從四德。

一方面，三從四德的理學觀念仍在頑固地腐蝕著人們的靈魂。

事實上，美貌並不只是外在體現，更重要的是，正如繪畫指出的，是封建禮節的需要，即三從四德。

隨著時代的變遷，婦女已擺脫三從四德的觀念。

一塊清涼石，一串佛珠，牽引她穿越三百年，穿越三從四德，穿越三綱五常。

我肖慕雪雖然不像古時候的烈女那樣,講究什麼三從四德從一而終。

眾人無不大驚,此時封建禮教之風甚重,三綱五常,三從四德,無一不可逾越,再者*湖中人,信譽為重,商唐兩家早有婚約,如今唐三娘未婚先孕,實是大為羞辱商家。

在傳統的社會裡，婦女受三從四德的束縛，難有自由發展的空間。

新三從四德：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太花錢要捨得，太太打罵要忍得。