用訛變造句子，“訛變”造句

該字字形古今變化不大，只是到了隸楷階段，上部所從戈形有所訛變。

幸好有*骨文保留真相，我們才敢斷言，*是手的訛變。

例如,對前人尚未系統研究過的古文字形體訛變現象的探討:他將紛繁複雜的古文字的訛變現象歸納為八種類型,並論述其原因以及研究的制約和研究的意義。

同時，雜家“雜取各家”的包容*特徵也成為《隋書·經籍志》以後目錄學著作中雜家涵義訛變的主要原因。

尤以金文、行草、小楷見長;他研習古文字，成績卓越，涉足*骨、金文、戰國文字研究，其中對古文字形體訛變的研究，被譽為“古文字研究中的一項新成就”。

至於後世“義”字下部偶見從“弗”，則是“我”旁的訛變。

有的訛變形體經過改造，獲得新的構形解釋，可稱理據重構。

在後世演變過程中，“南”字上部變化較小，只是交叉的兩斜筆拉直成一橫筆而已，其下部則訛變較甚。

這大概是“外”與“升”字的書體在行草之間極其的相似，特別是作者的名字不受平仄的限制，訛變也不易覺察出來。

由於字的訛變，原意人們已不清楚了。

隸書和楷書將禾、千連寫訛變，禾形與人形遂皆消失。

第三，漢字演變過程中增繁加旁、字形訛變等，造成一些形聲字有兩個或兩個以上構件與字義或字音有關；

至於後世“義”字下部偶見從“弗”,則是“我”旁的訛變。

對此，西北大學文學院的邱曉老師表示，“誤傳說”裡有些內容挺對，這些俚語的改變主要以音變為主，包括方言的音轉和古音的訛變。

漢字演變中的訛變現象已被人們所認識，但需進一步探究。

人，又稱鍾無鹽，後來以訛傳訛變成了鍾無豔。

下部自小篆時或訛變作“巴”,已經看不出其原本表示跪坐的人。

然後,增加註釋,對原注中不全的進行補釋,世人常用訛變的別體字與說文正字不同的,詳辨之,並題上“臣鉉等曰”,與原許注區別。